一部对西部大开发战略实施献言献策之力作——评李相合、曹霞《西部大开发对策研究》

李相合、曹霞所著《西部大开发对策研究》是作者几年来潜心研究的结果，是给西部大开发献言献策之力作。此书已由内蒙古人民出版社出版。     

古人用玉思想的嬗变对含"玉"词语的影响

"中华悠久而古老的文明史,可谓从远古的玉石文化展开".集天地之精华,撷山川之灵气的玉,很早就引起了原始先民的注意.作为大自然的结晶,它被广泛应用于政治、经济、文化、宗教、伦理道德等社会生活的方方面面.崇玉、尚玉的思想也随着人们对玉石的了解、深化而不断发展、演变.受其影响和推动,汉语中出现了大量的含"玉"词语,反映了不同时期人们的生活状态和精神面貌.     

有疑无疑——漫议高考语文全国卷和北京卷

古人论读书云:“无疑处须要有疑,有疑处却要无疑.“试观2002年全国高考语文试卷和北京高考语文试卷,似乎也颇有些可疑可不疑之处,我们不妨假装雾里看花,也来有疑无疑一番.……     

用史料支撑文学研究,让古人替自己说话——薛瑞生教授治学经验访谈录

薛瑞生(以下简称薛)：(1937—),男,陕西蒲城人,西北大学文学院教授,著名古典文学研究专家。著有《红楼采珠》(百花文艺出版社1986年)、《乐章集校注》(中华书局1994年)、《东坡词编年笺证》(三秦出版社1998年)、《红楼梦谫论》(太白文艺出版社1998年)、《清真集校注》(与弟子孙虹合作,中华书局2000年)等著作多部,在《文学遗产》、《新宋学》、《宋代文学研究丛刊》(台湾)等刊物发表学术论文数百篇。另有《诚斋诗集校笺》、《柳永别传》、《周邦彦别传》等著作即将出版。     

对视

对视,是眼睛相互的凝望。从某种意义上讲,对视,也是一个互相借鉴、互相了解的过程。我们应该学会与古人对视,对视中传达的精神,是最无价的养分。与李白对视,李白看见的是我的愁容,而我看见的却是他的自信与无畏。我看着李白,他独自一人,在花间徘徊。于是,我的愁容里便多了     

从唐诗宋词里解读古人之“可怜”

“可怜”一词,在现代汉语里,其义项主要有三个.据《现代汉语词典》;1.值得怜悯;2怜悯;3.（数量少或质量坏到不值得一提.而“可怜”在古汉语里,则要活泼得多,其含义也更为丰富.古人能有几多“可怜“？可以从唐诗宋词中一探究竟.“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒.”（唐·白居易《卖炭翁》“身上衣正单”,自然希望天暖.     

古人的雅量

一个人心胸开阔,能容人容物,我们称其为有气量,古人称之为有"雅量"。近读《史记》,感觉到古人比我们现代人更有气量。萧何与曹参跟随刘邦打天下,两人一文一武,一个在后方主管粮草,一个在前线冲锋陷阵,都建立了不朽的功勋,是刘邦不可或缺的左右两臂。开国后,英雄排座次,萧、曹二人势均力敌,难分伯仲,最后,刘邦用"功狗""功人"的理论说服了众人     

古人的快乐

忧患并“乐活”着凡有点儿文化的中国人,没有不知道《岳阳楼记》的——中学课本里有。因此,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句名言,从北宋一直流传到现在,成为许多入的座右铭。     

为何要骂“王八蛋”

王八蛋是民间常用的一句骂人的俗语,但为什么要这么骂呢?看到王八,总能让人联想到乌龟。不知道根据什么理由,中国古人一直认为龟是没有雄性的。由于龟的脑袋与大多数蛇的脑袋长得很像,因此,古人又认为龟蛇同类,龟是雌,     

时间不是金钱

“时间就是金钱”的概念,自古有之。古人曰：一寸光阴一寸金。那时,黄金乃最贵重之物,将其与时间作比,意指时间非常珍贵。“暗时如金”,也是同样的道理。“时间不是金钱”的说法,并非否认时间的珍贵。相反,是说时间要比金钱贵重得多。即便在古时,人们也承认,最贵重的黄金也无法与“时间”相比拟,于是,“一寸光阴一寸金”的下半句是：寸金难买寸光阴。