忍石（散文）

一天下之人,无不有所好。或金珠玉帛、声色犬马,或花木鱼鸟、琴书文玩。集邮的、搜古币的,攒古人墨迹的,聚古董的,千人百态。而我呢,却独钟情于那块小石。     

解码文言神会古人——课内文言文阅读指导

考点透视 1.朗读节奏.主要有两种考查形式:一是选出用“/”断句正确或错误的一项;二是按要求用“/”给句子断句(通常提示断为几处). 2.实词和虚词.实词主要是教材中出现的通假字、多义词、古今异义词、词类活用词和注释中的重要词语;虚词主要是出现频率较高的“之”“而”“其”“于”“以”“或”“乃”等. 3.翻译句子.所选句子通常具有如下特点:一是特殊句式(倒装句、省略句、判断句、被动句);二是含有词类活用、古今异义等语法特点;三是结构完整,课文注释中进行了翻译. 4.感知主要内容、理清结构层次、归纳中心思想. 5.分析人物(事物、景物)形象.一般以文中人物是个什么样的人,文中事物(景物)有什么特点,直接提问. 6.理解文章运用的写作技巧及其表达效果. 7.领会作品的思想内涵及作者的情感态度,能从文中读出自己的见解、感悟和启示.     

火炕是古人的发明吗

古人休息的床榻多用木、土制成。南方多用竹木做床，轻巧凉爽，而北方则多用泥土砌床，方便实用。至晚在晋代，已经有了“土床”的术语。用土盘炕，就地取材，几乎不必花费什么开支，所以非常受百姓的喜爱。因为北方天气寒冷，所以人们便在日常经验中逐渐发明火炕，它的历史已有上千年了。     

纸简并用考（续二）

蔡伦以前，古人写信一般用牍，用帛的时候很少。《史记》卷八《高祖本纪》载，刘邦于秦二世元年率兵围困沛县城，沛令闭城坚守，于是刘邦“书帛射城上”。这是用帛写信的例子。更早的有战国时田单攻燕国的聊城，久攻不下，“鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。”(《史记·田单列传》)这信也是帛书。用帛写信到汉魏以后还有，大都出于特殊需要，一般情况写信不用帛。     

糖罐的秘密

上高中时，学校坐落在清江边上的一个小村子里。宁静的村落三面临水，四季风景如画，如同古人笔下的世外桃源。但也极其偏僻闭塞，周围疏疏落落全是民居，连买一根针也得上10里外的小镇。     

古人洗浴漫话

在现代人的生活中，洗澡是个人卫生的日常小事，或是工作之余的一种休闲活动。但是在古代则不然。洗澡不仅具有礼仪上的功用，而且还包含道德层面上的意义。古人洗澡叫沐浴。沐，是洗发，浴，是洗身。那时无论上朝或祭祀，都必须先洗澡，所谓“沐浴而朝”（《论语·宪问》），“斋戒沐浴则祭上帝”（《孟子，离娄》），十分庄重严肃；个人平日洗澡，也要求不只洗去身垢，而且要除去心垢——澡身而浴德，这就是《汤盘铭文》所说的：“苟日新，日日新，又日新。”（《礼记·大学》）所以直到清代，故宫的浴室仍叫“浴德堂”。     

阐述小学数学＂学困生＂转化的＂良方＂

学困生转化问题在各科教学中都是不可避免的,在农村小学数学教学中尤为突出,并且至今也没有很好的解决方法。随着新课程改革的深入＂良方＂实施,让不同的学生得到不同的发展已渐渐成为广大教师的普遍共识,同时也是大家关注的难点。本文就农村小学数学＂学困生＂的成因及转化对策进行一些简要的阐述。     

借古喻今 德学双馨

将圣人孔子之言行与现代小学教学理念相结合,通过一些途径,借"古"人之良方开展"今"时班级德育工作,做到"借古喻今,德学双馨"的实践创新。     

在创新和跨越中铸造辉煌

《初中生》杂志已经创刊30周年了.古人说,人到三十而立.刊亦如人.一本刊物经历了30个春秋,沐浴着时代的风霜雨露,经历了一批又一批读者目光和心灵的洗礼,到如今确实是茁壮成长,屹立挺拔.     

“三更”“半夜”源自两个人

“三更半夜”一词,是夜已经很深了或者时间已经很晚了的意思.把深夜称为“三更”和“半夜”,还要从古人的计时习惯说起. 古代一昼夜分十二个时辰,其中完全属于夜晚的有五个时辰,也叫五更.十二时辰按十二地支划分,一个时辰,占现代计时法的两个小时.“三更半夜”能成为人们的一个常用俗语,不能不说说宋朝的夜生活了.宋朝的夜生活是自由和开放的,人们可以通宵达旦地过自己喜欢的夜生活了.“梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁.忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼.”这些都为“三更半夜”一词的诞生创造了良好的客观条件.