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61.
李月 《教学随笔》2010,(3):36-36
那一年,苏东坡渐渐老了。他有些想发牢骚,又不明说,想开个玩笑,就摸着肚皮问身边的妇人:“你们说这里面都是什么?”自然有人说是文章,苏东坡摇头;有人说是学问,他还摇头,直到朝云说这一肚皮都是“不合时宜”时,苏东坡才笑了。  相似文献   
62.
《出版视野》2010,(3):38-38
在造纸术发明以前,古人是在竹木简牍上写字的,而竹木简牍都是窄长的竹木片,用绳串起来可卷成册。所以,书写也就是自上而下,从右往左了。  相似文献   
63.
人字的生发     
《新闻爱好者》2010,(5):15-15
古人在造人字之初,就显示出许多人生哲理。第一种是,左一撇,右一捺,一阴一阳谓之人;第二种是,撇捺互撑,站立为人,互相搀扶,共同前行;第三种是,人字之形,像两个棍子在交争,以示人与人之间会发生矛盾、冲突;第四种是,甲骨文中的人字,如同一个人的侧面像,意在一般人不敢直面人生。  相似文献   
64.
文摘 《兰台内外》2010,(3):64-64
燃放鞭炮是中国人的传统习俗,已有2000多年的历史了。过年时放鞭炮,是在祈求来年幸福。《荆楚岁时记》记载,正月初一,鸡叫头一遍时,大家就纷纷起床,在自家院子里放爆竹,来驱退瘟神恶鬼。当时没有火药,没有纸张,人们便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐瘟神。  相似文献   
65.
所有的人都说读书是一件好事。古人说的"读书破万卷,下笔如有神"一代一代传下来,还要通过我们的传承,传给我们的子孙后代。莎士比亚所说的格言"书籍是全世界的营养品",印成了图片,张贴在全国城乡的好多中学和小学校的走廊上、教室里。我插队落户在贵州的贫困山乡村寨里,那是"文革"的特殊年代,社会上到处  相似文献   
66.
张丽钧 《教师博览》2013,(10):37-38
<正>听4位高中语文教师讲课,内容是分析同一份试卷,试卷的文言文阅读材料是曹丕的《与吴质书》。文中有一个句子"仲尼覆醢于子路",4位教师将这个句子讲出了4种不同的境界。第一位教师讲:"很显然,这是一个介词结构后置句。按照现代汉语的语序,它应该是‘仲尼于子路覆醢’———注意‘,醢’的意思是肉酱。也就  相似文献   
67.
同学们学书法,临的是古人的碑帖,碑帖上许多字是繁体字,除了要写好这些字,还要学会识记这些字。一天,一位同学指着隶书字帖上的一个"土"字问我"老师,土  相似文献   
68.
养心,是使人健康少疾、抵御衰老的首要条件。对此,古人有许多妙喻高论。唐代皮日休《六箴序》说:“心为己帝,耳目为辅相。四肢为诸侯。”清人袁枚诗:“人身即国家,脏腑乃仓库。五谷逐渐空,危已在朝暮。”说的都是养心益健身,养心如养命的深刻道理。古人养心的秘诀很多,概而言之有以下几种良方:  相似文献   
69.
天一阁是我国现存历史最久的藏书楼,但它的藏书又是不让人阅读的.本文对比古代西方私人藏书的开放性,从古代中、西方社会制度和文化比较的角度,探讨范氏家族暨中国古代私人藏书"私而不公"的原因.指出宗法制度和建立其上的儒家文化,导致我们的古人没有公共意识,只有家族权力认同,范钦藏书实为文化荒诞.  相似文献   
70.
古人有云,形而上者谓之道,形而下者谓之器.道,就是灵魂,就是方向;器,就是工具,就是方法. 何谓档案馆发展之"道"与"器"?<中华人民共和国档案法>规定:"中央和县级以上地方各级各类档案馆,是集中管理档案的文化事业机构,负责接收、收集、整理、保管和提供利用各分管范围内的档案."  相似文献   
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