在创新和跨越中铸造辉煌

《初中生》杂志已经创刊30周年了.古人说,人到三十而立.刊亦如人.一本刊物经历了30个春秋,沐浴着时代的风霜雨露,经历了一批又一批读者目光和心灵的洗礼,到如今确实是茁壮成长,屹立挺拔.《初中生》这一组获奖情况也许能说明问题:荣获首届全国期刊展览评比“整体设计奖”,首届中国少儿报刊栏目奖,首届、第五届中国优秀少儿报刊金奖,湖南省首届、第二届十佳社科期刊,湖南最具影响力期刊……     

奉献无言，著作留声

图书传承人类文明,塑造民族精神。古人云：“饥读之以当肉,寒读之以当裘,孤寂读之以当友朋,幽忧读之以当金石琴瑟也！”将优秀图书所传承的文明和价值传递下去,正是一代又一代出版人崇高的情怀和高远的追求。     

把“问”还给学生——浅谈让学生“能问”的策略与方法

古人云：＂疑是思之始,学之端。＂＂大疑则大进,小疑则小进。＂＂于不疑处有疑,方是进矣。＂在教学过程中,教师的作用是什么？其中一个很重要的方面就是要＂授人以渔＂,让学生能对所读的语文材料产生兴趣,提出疑问。那么如何能使学生积极主动地提问呢？一、放开＂问＂,解开师生的顾虑＂师者,传道授业解惑也。＂这是古人对教师的意义的解释,它侧重于教师要＂传＂＂授＂＂解＂。     

吹牛的大嘴

胡图人称二诸葛,此人一生好作奇文,专说大话。一天,胡图问村里人,说:"谁能说出天下最大的人能有多大?"大伙摇摇头。其中有个聪明人说:"我能说出来,最大的人丈二高。"胡图问:"你这说法有何根据?"那人回答说:"丈二和尚摸不着头脑嘛!你说这么高的和尚,能不是天下最高的人吗?"胡图摇摇头说:"不对,不对。那人是头顶着天、脚踩着地的大汉子。你不见古人说过‘顶天立地的好汉’吗?你见识少,不要自作聪明了。"     

天文历法知多少

【星宿】宿（xiù）,古代把星座称做星宿。《范进中举》：＂如今却做了老爷,就是天上的星宿。＂＂天上的星宿是打不得的。＂古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的,这是迷信说法。【彗星袭月】彗星俗称扫帚星,彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮,按迷信的说法是重大灾难的征兆。如《唐雎不辱使命》：＂夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。＂【白虹贯日】＂虹＂实际上是＂晕＂,大气中的光学现象。这种现象的出现,往往是天气将要变化的预兆,可是古人却把这种自然现象视为人间将要发生异常事情的预兆。     

从“寡人”到“朕”——从帝王自称观称谓词发展

称谓是社会中人际交往在语言中最系统、最直接的反映。称谓不仅能够体现出那个时代的社会、文化、经济、政治各方面因素,还可以大致获悉使用者以及使用对象的地位以及精神风貌。而将作为封建社会中身份最为独特的历代帝王的自称词作为研究对象,我们更可以清楚地洞悉历史发展的脉络以及时代变迁给人们生活带来的影响。     

议论文应以“理”古人

有人曾经出版了一本批判相对论的书,书名叫作《一百位教授出面证明爱因斯坦错了》。爱因斯坦知道后,仅仅耸耸肩道：“100位？干吗要这么多人？只要能证明我真的错了,哪怕是一个人出面也足够了。”我由此想到了有些学生的议论文写作,他们擅长举“例”,而不善于说“理”,动辄搬出“一百位教授”来壮自己的声势。为了证明自己的观点是正确的,先搬出“赵XX是这样的”,     

多重视角观照下的意蕴发掘——论毕淑敏的散文

多重视角的艺术观照,使毕淑敏在散文创作上获得了新的表现领域和意蕴空间:她以医生和作家的双重视角审视现代人的生存现状和精神世界,在关注人、发掘人的生命内涵、精神内涵上获得了别的作家难以达到的深度;她以心理学的专业知识和注册心理咨询师的经验,对现代人的心灵世界进行深入剖析,敏锐地诊断出人们心灵深处可怕的误区和奇特的症状,并为之开出医治与保健的精神良方;她从文化的视角表达自己对自然和社会问题的观照和思考,试图以文化寻根的方式找到理解问题、解决问题的办法和路径,唤醒人们的生命意识、历史忧患意识和民族文化情感。     

位置之论

余尝闻古人之言曰:在其位,谋其政。余以为人当先知其位,方可谋其政。若未在其所知之位,既得位,而其心亦不可谋其政也。是故人当先知其位,然则得其位,后而谋其政。鹏唯其大,背负泰山,翼若垂天之云。若驱     

立意宜深刻新颖 忌平庸病态

古人是十分重视文章的立意的。庄子说：“语之所贵者,意也。”清代王夫之更是把文章的“意”比作三军之统帅,说没有主题的文章就如没有主帅的“乌合之众”,这充分说明了文章的“意”对一篇文章所起的统领全文的关键作用。