傣文史书《勐果占壁及勐卯古代诸王史》

云南是一个多民族的边疆省,共有二十四种少数民族,占全省总人口的三分之一,分布地区占全省总面积三分之二以上。自古以来,云南各族人民开拓着祖国西南边陲,创造了悠久的民族历史文化,留下了卷帙浩繁的古籍,成为中华民族文化遗产宝库中的一个重要组成部分。少数民族古籍包括历史     

“文”与“道”之关系浅析

进入20世纪后，在西方哲学及文学思想的影响下，“文”与“道”之间的承载关系一度成为文学以至社会发展的阻碍，因此一度成为怀疑、批判、消解的对象，“文以载道”更是被很多人看成文艺思想的槽粕。文学艺术本身追求形式的审美自由，但完全丢弃了对“道”的承载，文学艺术并不能获得得审美的绝对自由。文与道之间的紧张对峙关系应该作为一个历史现象，予以辨证的看待和分析，从而重新构建二者的和谐共处之关系。     

试谈中职语文阅读文的探究性教学

世界的多元化,社会的进步,高新科技的飞速发展,时代的要求都赋予语文新的内涵,倡导探究性学习是新课标教育的基本理念之一。本文从学生实际出发,结合教学实践,利用语文阅读文教学这个领域,引导学生主动参与探究,勤于动笔动脑,逐步培养学生发散性思维的能力,分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力,重在培养学生创新精神和写作能力。     

试谈文眼在文中的作用

所谓文眼,是指能够表现主题思想的语句,简言之,文章的眼。文章的“眼”如人眼一样的重要。古代散文名家都很重视“巧置文眼”。刘熙载在《艺概》中说:“余谓眼乃神光所聚,故有通体之眼,数句之眼,前前后后无不待眼光所照映。若舍章法而专求字句,纵争奇竞巧,岂能开阖变化,一动万随耶?”由此看出:巧设文眼,对文     

文言词“偷、窃、盗、贼”的区别

文言文中“偷、窃、盗、贼”的意义与现代文不同,且它们之间也各不相同。初学者往往用现在的意思去理解这些字的古义,结果造成大错。现就这几个     

电视文化的精神力量及调控对策

随着人民生活水平的不断提高和人们对精神文化生活多元化的日益渴求，作为文化工具和文化载体的电视，已走进千家万户，成为百姓生活中不可或缺的重要”伙伴”。电视文化作为文化的重要组成部分和一种崭新的文化形态，已越来越为人们所接受和认同，并以其独特的渗透力强劲地影响着人们的心灵。正确把握电视文化的精神内核，有效释放电视文化的积极效能，最大限度地消解其负面影响，无疑是电视工作者义不容辞的责任，也是广大观众的迫切要求。     

中国无形遗产现状与博物馆

准确把握无形化遗产的实质。国际博协遵循的核心价值准则中曾规定“世界上自然和化的有形和无形遗产都应得到有效的保护、传播和延续”。从世界范围来看，随着人类明的不断进步和全球科技经济的迅速发展，人们对化遗产的认识已从有形遗产扩展到无形遗产。因此准确把握无形遗产的内涵，对指导博物馆参与无形遗产的管理是大有脾益的。     

成语：形式对称与文蕴对照

中国的传统化很讲究对称美。许多成语的构成也明显寄寓着这种审美意蕴，具有独特的表达效果。     

“援西入中”的历史纽带--在华实用知识传播会与19世纪早期在华中文外报知识传播研究

针对学界鲜少关注的近代早期来华西人利用报刊进行知识传播这一议题,从媒介与知识传播的视角,以早期来华西人群体成立的“在华实用知识传播会”为考察对象,探究19世纪早期来华西人如何利用在华中文外报撬动中国传统知识生产与传播格局,分析西学“有用知识”对晚清知识架构的影响。     

一篇“20万+”的微信推文是如何产生的

阅读量“25万+”,点赞5000余条,评论过千……2021年12月17日14时26分,湖北日报官方微信公众号推文《汉阳区委书记:知音在此,约起!》,发布后24小时内即收获“10万+”,并在接下来的6个小时内,实现阅读量翻倍。这篇推文,是湖北日报《破冰与突围·县(市、区)委书记全媒体纵横谈》系列访谈的第91篇,也是进入“武汉时间”的首场访谈,拉开武汉市各区委书记访谈的序幕。作为武汉首场区委书记访谈,作为首次从写稿到出镜的记者,一切都是全新的,一切都是挑战。