古代玉器艺术陈列首展于国家博物馆

国庆节前夕,国家博物馆（下称国博）又一重要专题陈列——《中国古代玉器艺术》举办开幕式后,随即对公众免费开放。该展从国家文物局于2010年调拨给国博的8万余件流散民间的中国古代玉器中,选取上自远古、下迄清代的各类精品,并添部分鲜有展示的馆内旧藏,     

《兰亭序》上的印章

2010年5月15日发行的《中国古代书法一行书》中的“兰亭序”,其上的“兰亭序”为唐代摹本,因卷上有唐中宗“神龙”年号小印,故又称之为“神龙兰亭”。后有人认为是唐代冯承素所摹,也称为“冯摹兰亭”。图1,用2002年兰亭景区管理处发行的《兰亭序》明信片制作。加盖“浙江绍兴,兰亭2”首日邮政日戳。     

中国古代经典文学的改编及运用——经典文学幼儿化改编及运用

中国经典文学博大精深,取材宽广,意义深刻多样,是进行幼儿阅读的宝藏。但是经典文学存在语言艰涩、意义内隐等困难,幼儿教师需要认真思考,有选择性地加以改编才能运用。     

中国古典诗词中雨意象的美感类型

<正>在中国古典诗词中,作为传统意象的"雨"出现的频率之高令人称叹。雨作为一种自然现象,经过历代人们的体验和濡染,历经诗人的筛选和淘洗,意蕴深厚,或喜或忧或怨,都传达出诗人的脉脉情感。我们可以从这种情感基调上归纳雨意象在中国古典诗词中的几种类型。一、"好雨知时节,当春乃发生"——喜悦的雨《诗经·小雅·信南山》里说雨"生我百谷",《释名·释天》谓"甘雨时降,万物以嘉",因此古代先民已经开始了亿万次的祈     

让诗歌因想象而灵动

黑格尔说：“真正的创造就是艺术想象的活动。”诗歌的创作离不开想象,诗人们往往运用想象使其作品灵动而隽永。同样。诗歌的鉴赏也离不开想象。无论是对诗歌意象的把握、意境的建构,还是对诗人情感的领悟,都需要我们展开想象的翅膀,从生活经验中去寻找相应的形象感受和情绪体验,从而达成与诗人地沟通、共鸣。     

新世纪以来北美地区的中国古代通俗文学研究

新世纪以来,北美地区的中国古代通俗文学研究呈现出多元局面,无论是单一文本的研究还是专题式研究皆取得不少成就,古代文言小说研究后来居上,戏曲及说唱文学的研究也令人关注,但其中也存在一些盲点和问题。     

小小镇纸学问多

正陈小曼到美术室交作业的时候,正遇上顾老师在泼墨挥毫,她的注意力一下子被压在宣纸上的奇怪物件吸引住了。却见那物件,精雕细琢,一只蝉栖于竹子上,餐风饮露,一只蝉蛹于竹壳内欲破壳而出。陈小曼忍不住伸手摸了摸,有一种金属的质感,她立刻好奇地问:"老师,这是什么呀?""镇纸呀,你们不也经常用吗?"顾老师边写边     

谈谈《三顾茅庐》的衬托艺术

正苏教版四下《三顾茅庐》的故事出自中国古代四大名著之一——《三国演义》,主要讲的是,刘备诚心诚意地去请诸葛亮出山,希望他能够帮助其成就霸业。后来故事传为佳话,渐成典故,现在常用来比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。对学生而言.课文的内容以及作者想要表达的思想情感都不难理解,只要认真读一读、想一想是     

透视中国古代经济管理思想的特质

在中国古代,由于特殊的社会生产方式和地理环境,经济管理思想的内容、视角等方面,都呈现出与西方国家的早期经济管理理念所截然不同的特质。以国家为主体,以宏观经济问题为核心,在不同的历史时期,因为不同的社会环境而在不同的理论主张之间相互摇摆,这是我国古代经济管理思想的总特征。时至今日,我国传统的经济管理思想对我国的经济管理理论和实践依然具有可以借鉴的内容。     

探索教学模式,精心指导学生

<正>纵观教育发展历史,在古代教育中,无论在东方还是西方,教学组织形式主要是个别教学,即使孔子"弟子三千,贤人七十",仍然是通过个别教学进行教育的。而在现代教育中,班级授课制已是世界各国教学的基本组织形式。然而,任何事物都有双重性。九年的执教生涯告诉我,必须十分重视在班级授课制下加强对学生的个别指导,十分重视在减轻学生负担的同时提高教学效率和教学质量,才能实