用计算机C语言编程解古代数学题

C语言作为一门计算机语言,在计算机编程中应用广泛。如何让学生充份应用好C语言的特点和各种命令的使用方法,科学合理的编写出最佳程序,是每一位C语言教师的一个教学难点。我们可以在教学过程中将一些古代有趣的数学题目,通过编程来解题,把C语言编程这样枯燥的教学内容变得生致动有趣,这样即培养了学生们的学习兴趣,又让学生们能够感受到古人的聪明智慧,即调动了学生的学习积极性、主动性,又提高了教学效果。     

明月松间照:中国古代绘画中的“松”

松是中国绘画中的重要题材,隋唐时期已频频入画。唐吴郡人张躁是杰出的画松圣手,五代后梁荆浩画松数万本,并赋古松赞。至宋代,李成、郭熙画松独步一时。宋元以来的宗师巨匠都留下了以“松”为表现对象的不朽名作,尤其山水画,几乎到了“有山必有松,无松不画山”的地步。不仅世界各大博物馆多有收藏,民间度藏也蔚为大观,此中盛景,不胜枚举。     

古代世界——专题九古代希腊、罗马

【阶段特征】本专题主要讲述西方文明之源的古代希腊、罗马。作为欧洲最早跨人文明门槛的两个地区,对后世整个西方世界产生了重大影响。     

中国古代社会研究·自序（节选）

对于未来社会的待望逼迫着我们不能不生出清算过往社会的要求。古人说：“前事不忘,后事之师。”认清楚过往的来程也正好决定我们未来的去向。     

中国古代的民族思想研究述论——基于铸牢中华民族共同体意识的视角

多民族是中国最基本的民族国情,故中国有着丰富的民族思想,核心概念是“华夷”,以此为基础在中华民族形成发展实践中,有了“华夷共祖”“华夷一家”“华夷一体”的中华民族共同体意识,与此同时也还有“华夷之辨”的民族思想;虽然“华夷”具有二元含义,但仅仅是在文化意义上的分类,“华夷”仍然具有民族共同体的含义。正是因为如此,到了近代,中国古代的民族思想才有可能从“华夷”二元民族思想向中华民族一元民族思想转变。在铸牢中华民族共同体意识,助力中华民族伟大复兴的新时代,研究中国古代的民族思想,贡献历史学的智慧和力量,推动增强历史自觉,坚定文化自信,便具有了重要的学术价值和现实意义。     

古代书院德育特点及其对中学思政课教学的启示

书院作为中国古代教育系统中独树一帜的教育组织形式,虽历经千年兴衰浮沉,但书院教育家始终把进德修业作为书院教育的价值旨归,逐渐形成了以“德智并重、育德为首,内外兼修、知行合一,环境浸润、潜移默化”为显著特征的德育体系。古代书院的重德传统与思政课立德树人的根本任务高度一致,为改进当前中学思政课教学的不足,提升中学思政课教学实效提供了有益借鉴,即加快建设专业化的师资队伍、立足学生身心发展规律改进授课方式、提升实践教学育人的实效性。     

师范院校《中国古代史》教学中“学生研究性学习”的思考

历史专业学生在《中国古代史》学习中要转变理念和角色,主动适应研究性学习。要达到《中国古代史》学习的新境界,必须具有良好的历史感和史学功底,必须强化知识的把握能力和提升问题的提出能力,必须突出学生是学习的主体又高度强调师生结合。     

背诵在古诗文教学中的地位与意义

古诗文在教材中的篇目虽然很少,但地位却很重要。学习古诗文,不仅可以了解古代社会,提高学生的人文素养,而且可以学到文言文的知识,提升自己阅读浅近文言文的能力。学习古诗文的方法很多,但其中的重要方法之一,就是背诵。     

汉字与古代陶冶文化

<正>在《孟子·许行篇》中,本来学习儒家学说的陈相,后来热衷于学习许行的农家学说,主张每个人都要亲自种地才能吃饭,亲自织布才能穿衣。这种观点受到孟子的尖锐批判。孟子质问陈相说:以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以械器易粟者,岂为厉农     

汉字与古代时间文化

<正>时间是无始无终的,正如空间的无边无际一样,对于任何民族都是如此。但是,由于生活的地理位置和地理形势的差异,不同地区的人们对于时间的认识也各有特色。汉民族的时间观念更多地体现出温带地区农业社会的基本特征,这在一些记录时间概念的汉字形体中可以窥其一斑。