储光羲《钓鱼湾》赏析

储光羲是盛唐时期著名的山水田园诗人，诗风质朴自然，率真清丽。清代的贺贻孙在《诗筏》中曾将储光羲和王维的诗作了如下比较：“储韵远而王韵隽；储气恬而王气洁；储于朴中藏秀，而王于秀中藏朴；储于厚中有细，而掣于细中有厚；储于远中含淡，而王于淡中含远。”     

高山静寂空谷足音

《生命》选自散文评论集《烛虚》，写于抗战中期作者灵魂最受煎熬的日子。读沈从文，犹如聆听一位超越于刀光剑影、炮火铁雨的烦嚣尘界的哲人自言自语。这是一位充满矛盾和困惑的思想者内心灵魂的独自。笔致是似幻还真的，思想是睿智精深的，情调却浸淫着优美和悲凉。     

谈《水浒传》人物描写的缺憾

以对武松的描写为例，对《水浒传》在人物描写上存在的前后描写的脱节现象做了论述，并探讨这种缺陷产生的原因。     

中国原始岩画中的马印纪

原始时代的马文化究竟是一种什么样的状况，因为年代久远，考察起来极为不便。但人类既然很早就与马发生了关系，总会留下一些蛛丝“马迹”。中国各地广为存在的原始岩画，就是古人给我们留下的考察古代马文化的重要线索。原始岩画是人类童年的产物，是初民社会生活的形象反映。翻开原始岩画这一人类最初的艺术画卷，可探寻到丰富多彩的马文化的印记。     

老子《道德经》与中国古代军事

老子《道德经》是中国古代的一部学术名，自古及今，有不少人将它视为兵书，甚至王夫之将其称作“言兵之祖”。老子生当春秋衰乱之世，为了实现其“道法自然”的理想社会，在《道德经》中提出了一系列用兵治军的原则，从而形成了其独特的道家军事思想。老子的思想对后世兵家影响至为深远：一是开启了道家兵法的先河；二是通过《孙子兵法》广泛影响了历代战争理论和战场实践。     

当前散文的现状

判定散文仍在突围的依据,就是它的文学性质还没有完成向哲学意义上的“现代”的转变,当下散文表达的仍然是传统性质的思想感情,所以,我们在当前的散文中,没有看到像在诗歌、小说中能鲜明看见的技巧、形式规范乃至文学性质上的变化。     

中国古代应用文审美特征的形成原因

由于古人对应用写作始终缺乏宏观的理论认识，在文章价值追求上“尚用”的观念与“美文”的传统的并存，以及哲学文化传统和古代文章对应用文语言的形成和发展的强大的影响制约力，中国古代应用文因而有其明显的审美特征。     

我就是教你懒

清朝有个文人，就是现在的写手，叫张潮，他出了一本集子，名为《幽梦影》，其中有一段话是这么说的：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰在于是!”     

一杯黑啤酒

傍晚，在酒吧中，莫名奇妙地点了一杯黑啤酒，起初，感觉这杯中之物无非是颜色不同的啤酒罢了，一无所思，饮之。那经典的苦味很清透、很醇香，就是这妙不可言的感觉!久违了，于是忍不住再饮，酒头饱满，不忍多想，唯觉这苦味已化入醇厚麦香之中，悠然想起一句古诗，所谓“暗想浮动月黄昏”云云，倒也合此意境。