陆游居磐遗迹考查与史料采辑

被称之为"群山之祖,诸水之源"的磐安,曾是古代文人墨客隐居、避乱、修心养性的佳地.我国南宋杰出的爱国诗人陆游曾三次(包括其父陆宰同来)寓居磐安县安文镇(当时属东阳辖域).陆游的居安以及留下的诸多佳作,是磐安珍贵的文献档案史料.     

卷首语

<正>晚清以来的现代中国,教育的改革与发展始终关联着救亡图存、富国强兵的迫切历史需要,是沿着"强国家——造国民——兴教育"这个大思路走过来的。我们所要发展的现代教育,已不是与科举制度密切相关、以人文化成为旨归的古代教育,而是携带着西方富强信息、以科学技术为主体的现代西式教育。在这一背景下,中国古代以儒家学说     

郭沫若与天才论

天才在中西文论中都算得上是核心的概念和范畴.郭沫若对天才问题也有着持久的关注和研究,其“天才情结”不仅指向他青年时代的理想和追求,更与其文艺主张、教育观念等紧密相连.郭沫若对天才的理解是中西合璧式的综合把握,客观科学而富有启发性,但由于天才问题的复杂性和种种历史原因,目前人们对郭沫若的天才观的理解仍处在他所批评的“赞”...     

《中国古代书画鉴定实录》在京举办发布会

本刊讯1月20日,由劳继雄先生编著、中国出版集团东方出版中心历时5年倾力打造的大型中国古代书画鉴定工具书《中国古代书画鉴定实录》在京举办发布会。该书以亲历者的实录,记载了中国顶级鉴定家谢稚柳、启功、徐邦达、刘九庵、杨仁恺、谢辰生、傅熹年等前辈在上世纪80年代对大量中国现存古代书画的鉴定意见、艺术评价和争论.     

试论《欢喜冤家》的恋情观

《欢喜冤家》是晚明出现的一部话本小说集,以叙述男女间不正常的婚恋故事为主,反映了否定男权中心主义的恋情观.从古代小说发展史的角度看,《欢喜冤家》体现了小说创作中“人性“的回归,具有恋情小说中的情欲类向情爱类转化的特点.     

漳古代名著叙录

漳州历史悠久，自唐垂拱二年（公元686年）建州，中原灿烂的华夏化播传到漳州大地，创下“海滨邹鲁”之美誉，历代人学的作是漳州化史上一份珍贵的献遗产，本着重阐述收入1999年版《辞海》的6部名的编纂及版本源流状况。     

阿基米德

中国古代数学源远流长，早在半坡时代（5、6千年前）的刻痕数字符号已初步形成10进制，殷商甲骨文（公元前1600年左右）已在一至十、百、万的数名及简单运算。     

专制奴役的整体性隐喻——《促织》的一种解读

作为中国古代专制文化及其困境的隐喻的《聊斋志异》，在整体上达到的高度超越了其前代任何一部短篇小说集．以荒诞的形式揭示了严肃而深广的社会内涵．尤其是对人的存在困境进行了探索．这一点甚至不亚于20世纪西方存在主义文学家们所做的努力。他对封建专制的批判无情而犀利．又幽默而智慧．有了他严肃的批判，使我们看到了生命的尊严．也为追求开辟了道路．从这个意义上讲．说他是小说界的先驱并不为过。     

从古代智囊中汲取智库建设的营养(上)

近年来,不少学者都从欧美国家的现实经验角度谈论如何建设中国特色新型智库,却很少从中国古代传统中探索文化资源。为此,笔者想对这个议题做一点文献梳理,以期从中得出一些新的启示。智库,中国古代早已有之当下的智库从业者在古代通常被称为＂智囊＂,亦称为＂谋士＂＂智士＂＂策士＂＂计臣＂＂门客＂＂幕僚＂＂幕友＂＂师爷＂＂权变之士＂等,特指富有谋略、专门出谋划策的人。     

中国古代文化对阿拉伯文化的影响

中国古代传统文化博大精深,包括文学、艺术、科技等各个方面。随着中国古代科技、文化流入阿拉伯国家,特别是中国的四大发明、茶叶、瓷器、丝绸等,对阿拉伯文化产生了极深的影响,促进了阿拉伯国家文化艺术的发展与传承。