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961.
<正> 粤港关系密切,文化同源。自辛亥革命起,广东人口大量迁移香港,当中不乏前清翰林、前国民政府之军政要员及书香世代之硕学鸿儒。他们到港或开坛讲学、作育英才,或结社唱酬、谈文说艺,或搜集文献、钻研学问,莫不以倡教化、开民智、兴艺文为志业,于香港留下大量宝贵的文化遗产。  相似文献   
962.
中国古代墓志铭的源流   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文从文献学的角度探讨墓志铭这一文缺形态的起源及发展演变的过程,并总结其在不同时代所具有之特点,有些还作了力所能及的文化学阐述。  相似文献   
963.
中国古代文艺观念的形成 ,不仅有其历史的、现实的根源 ,而且 ,往往与哲学、史学、文学有着不可分割的关联。与此相适应 ,古代文论教学应当体现史论结合、文论结合、古今结合的原则。以史为纲 ,以论为魂 ,史论结合 ,有助于辨析间色与正采 ,也有助于客观分析文学遗产的现实价值 ;对理论据以抽象的作品进行分析和探讨 ,可以避免“以古证古”、“以古注古”的模式所带来的消极影响 ,从而促进教学的直观性 ;古为今用 ,理论联系实际 ,或许能使对古代文学现象和文学作品的阐释和说明更为科学和合理。  相似文献   
964.
965.
“三复情节”是杜贵晨先生研究中国古代小说叙事艺术提出的理论概念,“三复情节”在《红楼梦》中有多方面新鲜别致的运用,不仅发展了传统“三复情节”的叙事技巧,更增强了《红楼梦》的艺术魅力。《红楼梦》“三复情节”的研究进一步说明,“三复情节”是以全民族的眼睛去观察”而得出的关于中国古代小说的具有本民族特点的当代理论。  相似文献   
966.
对中国古代寓言中的体育心理学思想进行了整理和发掘。认为“神形合一”是我国古代体育心理学思想的特色,仿生体育的产生和发展则从实践的层面证实了身心并重的人文体育心理学思想。  相似文献   
967.
张喆生的《古方言词语例释》对阅读古代献颇有助益。但也存在出条不当,释义不确,义例不合,引有误等问题。  相似文献   
968.
石霏 《寻根》2005,(4):35-40
吴承恩有《禹鼎志序》云:余幼年即好奇闻,在童子社学时.每偷市野言稗史.惧为父师呵夺,私求隐处读之。比长好益甚,闻益奇。适于既壮.旁求曲致,几贮满胸中央。尝爱唐人如牛奇章.段柯古辈所著传记,  相似文献   
969.
中国古代体育服饰的文化内涵及其现代价值   总被引:3,自引:0,他引:3  
简述了我国古代体育服饰的发展变化历史,从儒家文化、中国传统哲学思想对人自身的思考以及中国传统哲学对人与自然关系的理解三方面分析了古代体育服饰的文化内涵,并从中国现代社会心理和全民健身实践角度分析了古代体育服饰的发展契机。  相似文献   
970.
《中学生阅读》2005,(1):33-36
农业发展的表现,一般要从农具改进与农作物的推广、水利工程的兴修、耕作技术的进步、垦田面积的增加、粮食产量的提高、政府收入增多、国家人口增殖等方面来考察。  相似文献   
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