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941.
《大连教育学院学报》2016,(1):12-15
30年来,教师学一方面与近邻学科相互渗透形成教师伦理学、教师教育学等边缘分支学科,另一方面又借助于研究对象的细分而分化出中小学教师学、大学教师学等直系分支学科。由于研训教师担负着与中小学教师有所不同的特定使命和职责,以研训教师为研究对象的研训教师学理应发展成为教师学的直系分支学科。当前,从社会环境、研究基础、学术支撑三个方面来看,研训教师学的创生已经具备了必要的背景条件。 相似文献
942.
张保华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(6):5-10
云南建水是中国历史文化名城。自古以来 ,建水就是民族迁徙的途经之路和聚居地 ,国际交流的交通要道和咽喉地带 ,历代王朝的军事前哨和边徼重地 ,民族文化融和的纽带和传播走廊 ,在古代的国际交流中扮演着重要角色。 相似文献
944.
<干将莫邪>(语文出版社课标<语文>八年级上册)选自东晋干宝的志怪小说集<搜神记>,比照九年义务教育人教版现行初中语文教材,它是一篇新增课文.笔者在备课时,查阅了不同版本的<搜神记>以及多种古代作品选本,发现这篇小说又名<三王墓>,课文结尾删去了两句话:"故通名三王墓.今在汝南宜春县界."笔者认为,删去结尾两句有损于作品的完美,不能充分体现作者的思想倾向,给我们理解作品思想内容,把握作者思想感情带来不利,删得并不高明. 相似文献
945.
946.
947.
948.
苗永新 《中学语文(读写新空间)》2001,(7):37-37
“赵王送璧时斋戒五日”等多处用到“斋戒”一词。课本当页注原无注解,教学参考书上特别作了如下的补充注释:“[斋戒]古代的一种礼节。在举行祭祀或其他重大典礼前,主持人要先斋戒,如:沐浴、更衣、独宿、吃素、戒酒等等。文中蔺相如说赵王斋戒,并要求秦王也斋戒,表示对送璧和受璧的特别重视。”认为斋戒时要吃素,不能吃荤,这与新版《现代汉语词典》中的解释是一致的:“[斋戒]旧时祭祀鬼神时,穿整齐衣服,戒除嗜欲(如不喝酒,不吃荤菜等等),以表示虔诚。”在绝大多数人的观念中,也是斋戒时当然不能吃荤,甚至有的学生资料用书把此词分开解释:斋,吃素食;戒,戒女 相似文献
949.
试论中国古代黄金的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
陈世英 《伊犁教育学院学报》2004,17(1):51-55
在中国古代,黄金除了作为货币和装饰品,还资赏赐、送礼、贿赂、助祭、进贡、平贾、买卖官爵、打造佛器之用,在不同时期,黄金的作用各异。在殷商及西周时期,黄金主要作为装饰品;春秋战国时期,黄金的作用多样;秦朝至西汉,黄金作为货币日益盛行;东汉魏晋南北朝至隋,黄金主要用于贮藏和装饰;唐宋时期,黄金的货币作用又上升;元朝以后,黄金的货币作用消失。 相似文献