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951.
952.
要理解"大学最本质的任务不是创新,而是传承人类良知"一言之深刻内涵,须了解"职业技艺之学"与"神圣天职之教"的区分,前者是一个社会制造物质财富的凭借,一个人获得生活报酬的手段,只有工具的意义,没有绝对的意义;后者是让人完成人之为人的天职,彰显人的尊严与价值,固有绝对的价值。因此,任何人都必须接受"神圣天职之教"的熏染。"职业技艺之学"因与经验世界相关,故需要变化与创新;"神圣天职之教"则是开发人固有的善端,只有存养工夫的精进,无有义理的创新,故只需传承。在此基础上,进一步可说明,一个学者当为"神圣天职之教"尽责,更不能以学术自由之名义来反对"神圣天职之教"。 相似文献
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954.
中国素有“礼仪之邦”之称,孔子强调:“不学礼,无以立。”《苟子》上说:“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。”孔子教给弟子的“六经”中,礼占有重要地位,因此古人说话、写信也讲究礼节,注重遣词在称谓方面很讲究,主要有尊称和谦称。有些表示称呼的词语至今仍值得我们借鉴。[第一段] 相似文献
955.
在我国高校各类美学教材中,薛富兴教授撰写的《画桥流虹——大学美学多媒体教材》展示了美学概论教材写作的一种可行路径,从中可以总结出大学美学教材知识分层、体贴人类审美活动本来面目、美学作为知识学与智慧学相统一的三条基本写作经验,值得美学界予以重视。 相似文献
956.
珠算能够对学生提供全方位、多角度的刺激,锻炼他们的思维能力,提升他们的数学素养,拓展他们的数学认识,但现今的情况却让珠算成为食之无味弃之可惜的"鸡肋".经过几年的实践教学,笔者提出了"童心珠算"."童心珠算"就是根据1-3年级学生的年龄特点、学生的自身情况以及考虑到教材本身的特点而灵活进行珠算教学的一种方法. 相似文献
957.
目前,高职院校的实训教材特别是高水平的实训教材严重短缺,很多学校借用同类专业其他性质的教材,影响了实训教学水平的提高.从实际出发,高职实训教材改革要从以下几方面着手:政府从人力和财力上加大投入,各学校系统学习和借鉴发达国家和我国普通高校的经验,通过产学结合,发挥企业工程技术人员的作用,采用模块化结构编写教材. 相似文献
958.
韩伟 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(4):50-53
字形化研究是通过汉字形体而追溯其在组构过程中所蕴涵的古代化信息,因此,其研究有几个值得注意的问题。一、字形化研究的重点应当在古汉字。古汉字在构形中具有较强的图形性,它是携带化信息的源头,是字形化研究的本体。二、古代献是汉字承载古代化信息的主要承载物,字形化研究必须正确处理与古代献的关系。三、字形化研究与整个民族化的关系。字形化研究不仅要进行独立的个性的研究,还要放在整个民族化这个大背景中进行研究。 相似文献
959.
汪艳玲 《教学研究(河北)》2003,26(3):200-202
中国古代学习思想强调“知行统一”、“躬行践履”,忌“因循”,重“发展”,注重德识才学创新素质的培养,蕴含了丰富的研究性学习思想。对这些思想的研究有助于丰富现代教育观念和学习科学。 相似文献
960.
河北省井陉县障城中学是井陉县三所普通高中之一,始建于1956年,2000年5月乔迁新址,在校师生千余人,学校从只有8个教室,占地仅有10亩的狭小校园搬到远离闹市,占地六十余亩,群山环抱,绿树成荫的新校园,为学校发展提供了难得的机遇。 相似文献