心学教育研究

朱熹和王阳明都非常重视蒙养教育,在蒙养教育观上,既有相同点,也有不同点,相同点体现在:重视德行教育、重视教学的刚性和规范性、读书贵在精熟、德育与日常生活融合。不同点体现在:朱、王的蒙养教育观分别体现了“道问学”和“致良知”的不同学术旨趣。在当今时代背景下,比较二者蒙养教育观的异同,认取传统教育价值,一是重视立德树人;二是培养学生的自律精神;三是教育要与儿童的日常生活打成一片,由近及远,循序渐进地进行。     

论猪八戒的经验主义

本以经验主义为聚焦点，透视了猪作戒形象的社会心理构成，分析了经验主义的得失与猪八戒的荣辱。猪八戒虽然曾为神、妖，但“平常人”是他形象的本质，农村形成的经验主义是猪八戒经验主义的特色。     

成功,就是一次次的人生突围

泥瓦工情撼大学校长 1986年,16岁的李寿平在中考中以湖南韶东白竹中学第一名的成绩考上了县重点中学,母亲捧着录取通知书喜极而泣,可为学费发愁的父亲只有唉声叹气. 母亲决定无论如何都要让儿子继续读书.从那以后,她每天早上5点多钟就和丈夫上山砍柴,中午回家喝点稀饭,下午又步行30多里,挑着柴禾到镇上集市去卖.一天下来,尽管全身累得散了架,但却只能挣10块钱.晚上,母亲数着用汗水换来的零钱,脸上挂满了笑容,她仿佛看到儿子坐在教室里读书的情景.可正当她日夜苦干的时候,厄运悄悄降临.一天早上,李寿平的母亲上山砍柴,由于劳累过度,她从10多米高的山崖上跌下摔成重伤,为了省钱,母亲坚决不去医院,凭着一些土方子忍受着伤痛,看着躺在床上的母亲,手足无措的李寿平泪流满面.     

以"学"为中心的教学设计要素研究

建构主义学习理论体现了以“学”为中心的教学思想,建构主义学习环境下的教学设计是以“学”为中心的教学设计;本文回顾了以“学”为中心的教学设计的发展历程,对以“学”为中心的教学设计的内容要素进行了分析研究,并对其进行了反思.     

人民版教材编写存在的不足——以必修二《古代中国经济的基本结构与特点》专题为例

人民版高中历史教材在呈现方式、选材视角、内容陈述和学生可接受性方面有很多独到之处，随着实验的深入，这些亮点也逐渐突显出来。但必须正视的是，这套教材有些专题的编写尚不尽如人意。下面我们就以人民版高中历史教材必修二《古代中国经济的基本结构与特点》（2005年10月第2版）这一专题为例，谈点看法。     

古诗词教法一得

初中课本每册都选编了一个单元的古诗词教学内容。我在教学中采用“反复咏叹”法,培养学生读写能力,起到了一定的教学效果。一、激发感情,培养学生感受能力我国古代诗词与音乐有着密切关系。乐府诗、唐绝句、宋词等都是入乐的,都讲究音韵的平仄,节奏的和谐,[第一段]     

从"温州学"角度审视温州旅游文化

温州学是一门正在兴起的、以研究温州文化为主要内容的综合性学科。创立温州学,研究温州学,可以从一个更为广阔的角度审视温州的旅游文化。“温州模式”是研究温州学和温州旅游文化的基本切入点,温州传统的“重商文化”深刻地影响着温州旅游丈化的基本内涵和内在品质。温州旅游文化形象的基本定位应该是商业文化与景观文化相结合的“双重主题”。     

从《说文解字》看中国古代宗教崇拜－《说文》汉字民俗文化溯源研究之一

中国古代原始宗教崇拜主要表现为自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等类型。在《说解字》的字义体系中保存了大量先民宗教崇拜的化信息，从其中有关字及其说解，可以探究我国古代宗教化的渊源，印证我国古代宗教崇拜具有多元化特征。     

创一流学校 育时代精英——记黑龙江省桦南县第三中学

桦南三中是一所规模较大的初级中学。始建于1974年．坐落在桦南县城交通路中段。学校环境幽雅，景色宜人．教育数学质量逐年提高，是一所深受社会认可和家长信赖的学校。     

经世学派概说

经世学派试图通过提倡“经世之学”来挽救中国封建社会的末世或寻找社会发展的新的出路。他们揭露黑暗、评击时政、批判君主专制制度、关心国计民生，要求改革。相对当时清朝官方提倡的“宋学”和“汉学”，具有明显的积极意义和进步意义。特别是鸦片战争后，他们立足现实，开眼看世界，提出了“师夷之长技以制夷”的思想主张，开近代学术之风气，对后来的洋务思潮和资产阶级改良思潮的产生和发展都起到了发轫和启迪作用。