管窥玉器“拉丝工”

＂拉丝工＂是古代玉器制作中一种以软性线具为主要工具进行拉切透雕或切割的技法之俗称。这种＂以柔克刚＂的技法在新石器时代良渚文化时期的玉器制作中就已有之,其发展绵延于商周两汉,直至明清两朝达到鼎盛。只不过各时期制作的具体步骤和工具有所不同,但原理几乎是一样的。     

宁夏境内的西夏古塔建筑

<正>我国的古代建筑,如东汉的阙、北魏的塔、隋代的桥、唐代的佛寺,尚有保存至今的,而与西夏同时的两宋、辽、金,有更多的建筑保存至今。西夏立国近两个世纪,在其境内兴建了许多宫殿、衙署、寺塔、驿舍、店铺、民居等。清吴广成《西夏书事》载,西夏开国皇帝景宗李元昊,除     

《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计

一、教材依据《杜十娘怒沉百宝箱》选自鲁人版《中国古代小说》(选读)第三单元。这个单元的主题是"曲折生动的话本小说",本单元的教学要求是:通过分析故事情节和人物形象,思考小说的主题,培养学生的鉴赏能力。二、设计思想     

甘南藏区古代美术遗迹考究——以临潭、卓尼两地馆藏陶罐为例

对甘南藏区古代美术遗迹的考察,是将其可见、可观、可证的物质遗存作为主要研究对象,从其原始的形态入手,去分析艺术的内涵和功能特征。只有这样我们才能在可见的物质形态的古代文化遗产中进行文化研究。     

蕴藏公平正义的游记与深思

《寻找法律的印迹:从古埃及到美利坚》(法律出版社,2017年),作者余定宇用生动的游记故事,概述了从古埃及、古代两河流域到希腊、罗马再到英国、法国、美国的人类法治发展历程,引导我们站到高处,俯瞰法律史的大迷宫,体会法治的精髓。该书集情感、理性于一体,从最初非洲小矮人朦胧的权利观念到埃及农夫流畅的演讲,从汉谟拉比法典.     

从地图的视角诠释西北城市的生长史——《西北城市变迁古旧地图集粹》序

城市支撑了国家的历史,城市兴旺了地区的经济,城市辉煌了民族的文化。城市,是进入文明社会的标志。城市的兴盛随着国家疆域的扩大、经济实力的雄厚、行政管辖能力的提高而不断加速。随之而来的,是城市功能的扩展、层级的划分以及城市文明的积累。如果将中国古代城市做并不十分严格的功能区分,首先应当考虑都城和地方行政建制城市,它们在地域结构、运转模式、管理层次等诸多方面存在着共性与异质,有可比性;其次是商业、手工业繁盛的市镇,但是由于它们没有列入国家行政建制城市的级序,市镇的地域结构可以自由地发展而不太受礼制的约限,不宜与前两者相比。     

摹创自然

国宝档案名称:涡纹四系彩陶罐时代:新石器时代马家窑文化现藏地:中国国家博物馆文物简介:古人在陶器上描绘了不同形态的水纹,显示了他们对自然的观察与认识,表现了他们发现美、记录美并创造美的过程。彩陶绘画是中国古代绘画艺术的鼻祖,后来,人们在它的基础上发展出丰富多彩的中国绘画艺术。     

史梦兰的科举历程

史梦兰自幼好学,从县试、府试到院试,试辄一等。19岁始应顺天乡试,连续7次秋闱,中式举人。后参加4次春闱,不第。第5次会试本已拟中,适因房师与总裁为选刻闱墨事发生冲突,内监又借端生事,本房拟中闱卷被撤,史梦兰遂与进士无缘。榜后议叙选山东朝城知县,以母老未就。再经2次会试后,方绝意进取。自此在家奉母教子,修身弘道,课徒会友,著书立说。史梦兰学问淹通,著述宏富,是晚清卓有成就的文史大家。     

广义论证的观念与中国古代科学史中的逻辑研究

在中国科学史研究中,诸多学者的研究成果里都包含着对中国逻辑的论述,或是专门研究中国古代科学的逻辑思想,或将中国逻辑作为中国科学史的内容之一。这些研究大致分为两类：中国古代科学所包含的逻辑和中国古代科学思想的逻辑分析。这些研究者与中国哲学史家、逻辑史家的研究有着一个共同的困惑：如果说逻辑是普遍的,并且逻辑的作用是思想的论证工具,那么,中国古代思想有没有论证工具？广义论证观念为我们研究中国古代逻辑提供了一个逻辑学的边界。