吴敬梓名号有讲究

《儒林外史》的作者吴敬梓,早年热中科举,追求功名,一心想登上仕途。这些理想追求可以从他的名、字、号甚至书房名的命取中观其一斑。“敬梓”这个学名是他的启蒙老师在询问他未来的志向后为他取的,其含义颇有讲究。梓,一种落叶乔木。木质轻而易割,古人常用做琴瑟和建筑木料。“牡丹是花中之王,梓为木中之王”。谓“可大用之木”,吴敬梓取“梓”为名,是希望将来能成为“量材为政,既勤朴斫”的优异人才。“敬”与“梓”连用为名,当然更有敬重人才追求人才之义了。     

我国古代教学形式若干问题探讨

我国汉代（前206－公元220）就出现了转相传授这种特殊形态的教学形式；不仅如此，我国古代还有集体教学雏形的存在；教学形式的演化与流变与受教育者的最变相关，更同教学内容以及教学形式自身的特质密不可分。     

在美术欣赏教学中引导学生质疑

在美术课堂上，“质疑”是学生创造思维活跃并进行艺术想像力的具体表现，也是学生不断修正审美思维定势、完善个人对美的评价，提高自身审美修养的重要途径之一。作为小学美术教师，应在教学中营造民主、自由、和谐的学习氛围，努力使课堂成为真正宽松自如的天地，为学生提供心理安全感，让所有的学生敢于问、乐于问、善于问。这里，我以上《古代社会的宏伟画卷》一课为例，从以下几方面谈谈自己在这方面的做法与体会。一、启发谈话，师生协作，营造质疑氛围，引导学生在充分享受自由的空间里敢于提问《古代社会的宏伟画卷》主要内容是引导…     

试论英语教学的理想目标：准确和流利

一、 导言 英语教学近些年来一个重大的变革是教学法上交际法的采用和推广。英语课程内容的侧重点从语法知识转向现实生活所需要     

语法规范的对象与标准

语法规范的对象就是普通话其标准来自于普通话实践,从普通话言语实践中总结、归纳语未能规则,并以之为语法规范的标准,可以避免许多语法规范失误。     

浅析希伯来王国分裂的原因——兼论统一王国时期犹太古代民族形态的不完备性

古希伯来王国的灭亡是主观、客观因素共同作用造成的必然结果。其主观因素是王国的统治政策造成了百姓的不满、宗教信仰的混乱和南北矛盾的加剧。其客观因素是统一王国时期犹太古代民族形态还不完备，具有过渡性的特点，这不利于国家统一的巩固，使得传统的氏族部落制度和部落势力不断挑战中央王权；自然地理因素导致王国内部思想文化联系薄弱，引起了周围强敌的觊觎、渗透和干涉。     

古代风俗民情画《苗蛮图》回“娘家”

2005年仲春时节，旅美华人徐逢祥专程从美国飞赴上海，向上海博物馆捐赠了清代风俗民情画《苗蛮图》等家藏珍稀收藏品。国家文物鉴定委员会委员、上海博物馆书画研究部研究员钟银兰热情地接待了这位来自大洋彼岸的同胞。     

浅析中国古代图腾在现代标志设计中的应用

以中国古代图腾文化为契机,探讨现代标志设计中图腾形象及思想的运用。