《艺苑人生》序

在我结识的“圈”内朋友中，昌杰算是很特别的一位。说特别，是因为他曾走过演员——编剧——导演的曲折道路，有过专业、业余艺的多方面经验，而今又是一位拳打脚踢、“武昆乱不挡”的群艺馆馆长。三十年的演艺生涯，他真可谓应了自己的姓——“全”了。     

夏商巫风中的戏剧学思想

夏商时期,是一个从原始向文明转化的时代,在原始文化基础上形成的对于上帝神、天地神和祖先神的崇拜,不仅秩序化,而且仪式化。在各种祭祀仪式中进行的歌舞表演,延顺和深化了上古时期出现的戏剧学因子。“动作的摹仿”这一戏剧的本质在内涵上得到进一步拓展;戏剧的娱神功能代替上古歌舞的自娱功能而占据主导地位,并开始出现娱人思想的萌芽。     

元杂剧文本的剧曲叙事——文学思维的解读

目前对元杂剧的研究是一种文本研究，为此，关于元杂剧的研究应建立文学范式的思路。而从元杂剧文本看，实际上是存在大量叙事成分的。     

德国

德国,以古典主义乐派、浪漫主义乐派众多著乐派众多著名作曲家的诞生地、主要活劫场所而称著。但是,如果追溯这些作曲家的音乐曲家的音乐渊源的话,那么就不难发现德国传统音乐文化所给予他们的丰富的滋养。兹养。关于古代日耳曼民族的音乐,现今仅留下出土仅留下出土的骨笛和管乐器卢尔。卢尔     

权力斗争如戏剧竞赛--从演戏的观点看《李察二世》

此文原为英文文本,彭镜禧先生为了适应本刊规范,便于大陆读者阅读,特请台湾大学戏剧研究所吴孟芳硕士译成汉文。《李察二世》,通常译为《理查二世》。     

中国泉乡

人物：男女舞蹈演员若干人 朗诵：甲（男）1人、乙（女）1人。 [幕启：天幕为华宁地貌，可用县城，也可具有特征的山水，如泉水、橘树园等。 [抒曼的音乐，伴有水声、鸟语。     

佳人与巧妇：－两种女性意识的比较

本通过对中国古代戏剧、小说中“才子佳人”型故事和民间学中“巧妇智解难题”两种类型故事的比较，概括地指出“才子佳人”型故事所表现和倡导的温矛盾、美丽、善良、纯 女性特征其实是在男权社会中女性自我意识的淡化，是女性在特质上和精神上对男性的依附，同时,，本着力同是大广大的民间，女性的自我意识在劳动妇女当中不仅没有被弱化，反而普遍且长久地存在承传着。