论建构主义的竞争意义缺失

由于人们对于教育体制的两极化理解,加之过分关注人的自然属性,相对少地关注人的社会属性,在教育理论的创建中追求"乌托邦",因此,在目前的建构主义理论中不可避免地出现了竞争意义的缺失.本文从竞争的特性出发,提出在学校教育中,应当加强对学生进行竞争素养尤其是良性竞争素养的培养,进一步促进竞争与建构主义之间的互补.     

亚里士多德论美德的政治性

亚里士多德的美德理论关注个人的幸福和至善，他认为幸福和至善主要不是作为善待自己或朋友 的美德，而是作为治理国家的关键。而最好的国家总是个人利益和整体利益紧密结合的，因而美德意味着不仅要善待自己和朋友，而且必须善待所有的公民。由此可见，亚里士多德讨论的美德主要不是一意义上个人的美德，更突出的是作为统治的美德。     

六朝文论中的感物说

感物说是中国传统文论中最有影响的一种文学创作理论。通过陆机、刘勰、钟嵘等一批著名理论家的探讨与研究使之在六期时期达到成熟。这些理论家不仅在前人的基础上扩展了“物”的内涵，还重点阐述了情与景，心与物之间的关系，从内部揭示了感物说的原理，并开启了中国诗学中的情景交融的意境说。     

我校成立马克思主义研究院

为了更好贯彻中央“马克思主义理论与建设工程”，推动我校马克思主义理论研究，有效整合校内马克思主义理论学科相关资源，“华南师范大学马克思主义研究院”近期成立。中国社会科学院马克思主义研究院院长、著名经济学家程恩富教授兼任院长，华南师范大学党委书记杨文轩教授任院学术委员会主任。     

努力做好协会工作 推动继续教育事业发展

北京继续教育协会成立于１９８６年。在北京市科技干部局及中国继续工程教育协会、北京市科学技术协会的具体指导与支持下，协会贯彻党的“科教兴国”某本国策，积极推动首都继续教育事业发展，为首都经济发展服务。一、协会开展的各项工作１．加强协会管理，搞好自身建设北京继续教育协会是促进北京地区继续教育事业发展的社会团体。根据国务院、国家民政部有关要求，协会办理了法人社会团体资格，通过了社团清理整顿和各年度年检协会实行理事会管理制，现任理事长由中国科学院院士郝诒纯教授担任。协会现有团体会员单位１４１个（团体会员…     

高校实施马克思主义理论教育的合法性与合理性

高校为什么要实施、大学生为什么要接受马克思主义理论教育？这关涉到高校实施马克思主义理论教育的合法性和合理性问题.国家培育接受其意识形态主张的接班人,培养能够融入社会、建设国家的合格成员,必须明确告知受教育者它的价值取向及其社会规范;大学生要成长为能被国家和社会接纳的心智整全的“成人”,在接受专业技能知识之“戎才”教育的同时,必须认真修读富含国家价值主张、基本信念和信仰的马克思主义理论.高校实施马克思主义理论教育不仅具有顺应社会教化规律的合法性,也具有维护社会健康发展、促进大学生成长成人的合理性.     

诺丁斯关怀理论视域下的 学生智力发展

智力是教育中一个永恒的话题.在学校教育发展史的早期,人们就开始意识到智力与人的自由的关系.本文从诺丁斯关怀理论的视角审视目前的智力观,剖析了目前教育中的学生智力异化的现象:"智力=分数"的理念、应试教育方式为主、"优异成绩"与脆弱的内心等.由此,重新摆正学生智力发展的方向,转变单一的智力观,从应试教育走向关怀教育,对现存智力发展的异化现象学进行理论的解释.     

元认知理论与高中英语阅读教学的探索

英语阅读是一项复杂的个体心理活动，元认知能力的培养有助于促进学生注意力、理解力、记忆力的发展，对于提高阅读能力有着积极的意义。而在阅读教学中，元认知的训练目前还没有成为一种有目的、有计划、有策略的自觉行为。因此，对阅读教学中元认知能力的培养与训练是本文探讨的重点。     

社会主义市场经济理论是真理具体性的特殊展示

社会主义市场经济理论从哲学方面考察，处处闪耀着马克思主义认识论的光辉。它是真理具体性的特殊展示，它体现了真理的全面性、历史性和条件性。