陈来教授

陈来，哲学博士，北京大学哲学系教授、博士生导师，当代著名哲学家、哲学史家。1952年生于北京，祖籍浙江温州。1976年中南矿冶学院(现名中南大学)地质系毕业。1981年北京大学哲学系研究生毕业，哲学硕士，同年留系任教。1985年北京大学哲学系博士研究生毕业，哲学博士。师从冯友兰、张岱年先生。1986年任副教授，1990年任教授，1993年被国务院学位办评定为博士生导师。     

眼神

古典诗词是我国文学殿堂中的一朵奇葩，其整齐优美的形式，和谐动听的韵律，含蓄精炼的语言和深沉炽热的感情，成为中华民族文学艺术中的瑰宝，也是培养学生审美鉴赏能力的极好的材料。     

“质疑”不能信马由缰

笔最近听了两节六年级语课《哲学家的最后一课》，两位老师都让学生质疑，两个班的学生都提出了这样一个问题：“种上庄稼就一定能除去杂草吗？”（因为农村小学的孩子对农事并不陌生）两位老师是如下解决的。     

为什么哲学家的最后一课是除杂草

《哲学家的最后一课》一文叙述了一位哲学家带着一群学生去漫游世界,十年游历,个个满腹经纶。归来后哲学家以如何去除杂草为议题给学生们上了最后一课,学生们各自发表见解,哲学家让他们按各自的办法去除一片杂草。一年后相聚,哲学家已去世,学生们感悟出这最后一课的真正用意:只     

孔子教育文化思想的有益启示

孔子作为我国伟大的思想家、哲学家、教育家,其思想博大精深,其风范千古流传.从孔子教育思想、文化思想带给我们的有益启示入手,进一步发掘、研究和光大孔子思想,提出了孔子思想为建立和谐社会所发挥的重要作用.     

论中国传统文化与中国园林

中国园林艺术之所有有着丰富的主题思想和含蕴的意境，原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。尝试从中国传统文化各教派的思想以及中国传统的文学艺术审美观，探寻如诗如画的中国园林艺术的发展历程，以及中国古典园林的思想对现代园林发展的启发。     

诗话特点漫谈

什么叫诗话?诗话是一种漫话诗坛轶事、品评诗人诗作、谈论诗歌作法、探讨诗歌源流的著作。它是在诗歌高度繁荣的基础上产生的。在中国文学发展史上，诗歌源远流长，特别发达。约三千年前的殷商卜辞和周易卦爻辞，已经有了一些用文字记载的极其简朴的原始诗歌。两千多年前的周代更出现了一部诗歌总集——《诗经》，标志着我国古典诗歌已经相当成熟。屈原是我国古代第一个伟大的诗人，他的代表作《离骚》与《诗经》中的《国风》合称“风骚”，     

美国早期关于古典教育的辩论

北美殖民地创建之初,古典教育①占据着教育系统的主导地位。在美国立国后,急于为美利坚探寻新路的改革者们对传统的古典教育发起了挑战,他们认为,随着时代的演进,古代语言和知识已经失去了原先存在的实用功能价值。这引起了支持古典教育者的不满,他们发文维护古典语言和文化的权威地位。双方掀起了美国立国后关于古典传统教育的大辩论。由于这场辩论发生在美国国家建构的语境下,所以从学术讨论上升到了政治论争的层面。在这场论争中,反对者和辩护者双方表达了对共和国公民素质和教育功能的考量,以及明确对未来社会的发展方向的思考,辩论为日后美国教育和社会的变革预留了重要的思想和话语资源,推动了教育多元化的发展趋势。这场关于古典教育的讨论对于当代教育的发展而言有着重要的意义。     

一个历史性悲剧的轮回──试论明朝中后期启蒙美学思潮的沉寂

由于封建社会传统的经济文化模式内部结构高韧度的调节机制、古典美学体系内在的超稳定性的互补结构和启蒙美学家自身的文化审美意向结构的蜕变等因素，明朝中后期曾经一时兴起的振聋发聩的启蒙美学思潮，最终并没有形成解构和颠覆古典作系的力度，而是痛苦又无奈地回归到其先前曾极力反叛过的古典美学框架，消失沉寂在历史悲剧性的轮回中。     

月亮意象：从古典到现代的流变

月亮是古典诗词中常见的意象，蕴涵着中国人共同的民族文化心理，是中国人精神家园的朦胧幻象。鲁迅先生在《狂人日记》中，将月亮意象融入了西方现代派的笔法，对古典月亮意象注入新的内涵，成为人性异化的绝妙缩影。张爱玲在其基础之上，又生发出融合了西方现代主义的多重释义，成就了月亮流动变幻的意象内涵，完成了月亮意象从古典到现代的流变。