比较文学发展问题对话

西方比较文学热衷于泛理论和泛文化研究．而对学科自身的理论和方法的研究非常淡薄。现在不是比较文学“消解”文论．而是比较文学在被文论“消解”。因此比较文学在西方比以往任何时候更严重的处于“十字路口”。由此否定各种文论也同样不可取．因为当代各种文论对文学研究带来的贡献正好是同比较文学的研究对象和研究特点合拍。中国比较文学要想进一步发展．除离不开教学与人才培养问题外．尚需解决好三个问题．即（１）跨文化体系及其“因缘结”的困难；（２）中西文化体系之间具体操作上的“概念困惑”；（３）本学科传统积累和“知识装备”现实要求之间的困难。     

资讯

北京爱乐吉他室内乐团（王震、李汇哲、郭玉成、赖康康）梦回西班牙——古典吉他音乐会，亚洲青年管弦乐团——欧洲经典名曲交响音乐会，日本儿童剧《小吉普——变变变》，皮娜·鲍什及其乌珀塔尔舞蹈剧场北京首演——《春之祭》、《穆勒咖啡屋》     

也谈当代文学批评中的“失语”命题

在当代文学批评中，“失语”概念一般有四种用法：先锋小说的“失语症”，“失语的南方”，“女性失语症”和“当代文论失语”。“失语”一词更普遍地用于批评与反思当代文论的西方化倾向。“当代文论失语”说时“五四”以来中国文论的基本估计与历史事实相距甚远，所谓重回古代文论这一绵延数千年的完整而统一的传统则明显是一种文化保守主义的情绪，甚至有削足适反的嫌疑，因为它企图使变化了现实去适应传统的理论。文论失语说是一种总体性命题，印象式的评论与概现性成份显然多于具体的辨证的分析。其否定性与批判性的冲击力有余而具体性、深入性的实证分析明显不足。     

中国古典园林分析

中国古典园林极具古代文人的气质特点，以整体自然环境为背景，加之园林建筑的组合，营造出符合中国传统审美特征的自然景观。     

从“境界论”看王国维化西方文论的模式

王国维是通过汲取西方文化与文论的思想、思维及术语来与中国传统的意境论相融合而阐发出他的"境界"论的。这是一种不离传统、汲取西学、创造新话语的化西方文论的模式。     

古典芭蕾与现代舞的区分辨析

舞蹈是一门历史古老而悠长的艺术 ,它反映和表现了人们的社会生活及思想情感。由于世界各国、各地区历史文化、生活习惯等不同的差异 ,必然产生许多风格特点各异的舞蹈。本文论述了古典芭蕾和现代舞的起源与形成 ,特点与特征以及舞蹈表演 ,从而对古典芭蕾及现代舞有了更清晰的认识和了解     

从“文学理论”到“理论”:西方文论的历史蜕变及其启示

自古希腊以来,西方文论已出现了五次大转向:人学转向、神学转向、认识论转向、语言论转向和文化论转向。现代意义上的西方文论已从19世纪中叶的"文学理论"演变成为20世纪中叶的"批评理论",进而在本世纪初蜕变成为"品评天下"的"理论",出现了高度哲学化和去文学化的倾向。西方文论的历史蜕变是西方社会和历史发展的必然产物。在建设当代中国文论话语时,应吸取西方文论历史蜕变的经验教训,继承中国古代文论的优秀传统,立足当代中国的文学实践,走富有民族特色的文论创新之路。     

宋代文论视野中的“格”

“格”作为我国古代文论的重要审美范畴,在宋代文学批评与理论视野中首次得到大量运用与较为深入地阐说,表现为:在诗评中开始广泛出现,在诗论中得到提升,在词评中也得以引入。这标示出“格”作为古代文论审美范畴的成型与展开。     

谈中学古典诗词教学中的形象思维

《教育心理学》认为：初中学生思维的基本特点体现为从具体的形象思维向抽象的逻辑思维过渡，初中学生可以逐步对事物的本质特征及事物的内在联系进行抽象的概括，但他们的抽象逻辑思维能力很不强，在很大程度上仍然是与直接的感性经验相联系的，仍然具有具体形象性。教师就要针对学生这种思维活动的特点，从学生易于接受的角度出发，运用形象思维进行教学。因为形象思维可以使教学具体生动，可以避免抽象化、概念化，可以给学生造成深刻的印象。这对培养学生能力，加强学生记忆都是很有帮助的。讲授好一篇篇文学作品，是语文教师的基本任务…     

如何引导中职学生赏析古典诗词

古典诗词是中华民族文明史上最珍贵的宝藏之一,如何引导中职学生赏析古典诗词,提高学生的文化素养?本文从语文教学出发,指导诵读、咀嚼细节、启发想象、丰富积累,让学生充分感悟诗词的艺术魅力,获得丰富的审美感受。