古巴比伦的空中花园

“事实证明,nothing is impossible!”易小A长长地吁出一口气,震惊不已地看着脚下那巍峨的城墙。不错!那厚度足以让一辆4匹马拉的战车转身的城墙,此刻正蜿蜒地卧在易小A的脚下。这座城墙不仅是巴比伦人用来抵御敌人的主要屏障,还是一道保护巴比伦城不受河水泛滥之害的可靠堤防。巴比伦城有100座铜做的城门,因此希腊大诗人荷马又把巴比伦城称为“百门之都”。     

星期的由来

大家都知道一个星期有七天。星期制度是一种有着古老传统的制度,关于其来历有多种说法,下面就给同学们介绍一下吧。第一种是古巴比伦的说法,古巴比伦是一个文化发达的国家,这个国家有规定的历法,他们把一个月分为4周,每周有7天,即     

极限的理论及在新概念形成过程中的应用

极限思想是社会实践的产物．它起源于古巴比伦和埃及．原因是在求不规则图形面积和体积时遇到了类似于“一尺之棰,日取其半,万世不竭”无限过程的问题．芝诺、德谟克利特、亚里士多德等人为极限思想的建立奠定了基础．在我国极限思想可以追溯到古代．刘徽创立了割圆术,用圆内接正多边形面积逼近圆面积,用圆内接正多边形周长逼近圆周长,解决了推求圆周率精确值问题,     

零——始于何时何地

零对于数的系统来说是必不可少的．但是．当开始创造数的系统时．并没有自动包含零．事实上．古埃及人的数的系统就没有零．公元前1700年左右，六十进制数的位置系统发展起来．古巴比伦人将它与他们的360天的日历相结合．并进行复杂的数学运算，但其中并没有设计零的符号．     

胡子飘飘

胡子是男性的一种象征，留着具有特色的胡须会被看作是一种个性的体现。也许你还不知道，在北非、西亚和中东地区的一些游牧民族至今仍保留着一种野性的风俗——男子若要加入该部落，必须要有茂盛的胡子；古代的苏曼尔。男子几乎个个都是美髯公；古巴比伦的男子，从耳根往下留有锐刀似的胡须；而阿西里阿人却喜欢留长胡子；在古埃及，胡须被看做权力和威严的象征，因而只有国王才能留方形须，一般臣民只能剃光胡子，否则就会犯欺君之罪；波斯国王的胡须上撒有金粉，甚至还用盒线编织起来，有如皇冠一样的神圣；也许你也读过《三国演义》，关羽义薄云天，英雄盖世的故事应是耳熟能详。美髯公的美名更是流传千古。而现今在NBA。飘飘的胡须也大行其道。从连鬓的络腮胡须，到山羊胡再到细细的八字胡都倔强的出现在各个NBA球员的脸上。NBA胡子飘飘，个性飘飘。不管怎样，飘飘的胡须已经成为NBA赛场上一道靓丽的风景。[编者按]     

刻在石柱上的法律

1902年冬季,一支由法国人和伊朗人组成的探险队在波斯湾北部的苏萨,挖掘出3块大黑石头。把它们拼在一起,是一个完整的大石柱,有2.25米高,石柱的上部是65厘米高的浮雕,底部圆周将近2米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中,古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什,端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比,恭谨地站在他的面前,沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标,授予汉谟拉比。石碑的下半段,刻着汉谟拉比制订的一部法典,是用楔形文字书写的,其中有少数文字已被磨光。     

杂谈“7”这个数字

正最近赎回了2007年5月买的两只基金。这两只基金不知不觉竟持有了7年。7年来,A股由"牛"转"熊",至今上证综指还只是在2000点上方徘徊,而这两只基金一只小赚约5%,另一只约赔19%。由此引发对"7"这个数字的联想和感慨。"7"字自古以来就是一个富有神秘色彩的数字,     

“马”类武器大盘点

<正>马,作为人类驯化最早的畜类,很早就用于军事。军马早在古巴比伦、古埃及时代便从军征战了。在我国,关于战马的故事也非常多。像"老马识途"、"老骥伏枥"等成语都跟军事有关。2014年是农历马年,我们不妨来一次现代"马"类武器盘点,看看这些以"马"闻名的尖兵利器给作战带来了哪些新奇与进步。     

企业数字档案馆的建立（之五）——利用XML长期保存电子文件

古巴比伦王颁布了汉穆拉比法典,刻在黑色的玄武岩上,距今已3700多年。如今这块岩石静静地伫立在巴黎的卢浮宫内,上面刻满奇怪的楔形文字。考古学家告诉我们,这些楔形文字记录着当时的法律法规:如果建筑倒塌造成人员死亡,建筑承包商会被处以死刑;如果在手术后,贵族患者死亡,医生会被截去一只手以示惩罚;允许妇女拥有财产并且从事商业;如果人们冒犯了神职人员以及贵族将受到严惩,等等。出于职业特点,我们经常在想:如果早在3700多年前古巴比伦王国就掌握了计算机技术,并且以电子文件的方式记录下了汉穆拉比法典,那么,这电子版汉穆拉比法典还会…     

古巴比伦时期女性继承权探析

作为法律体系的重要组成部分,继承制度是考察社会经济生活和文明发展程度的指标之一。在古代西亚地区的古巴比伦时期,女性因社会和家庭地位普遍低下,对家庭遗产不具有法定继承权,多以遗嘱继承方式获得少量份额遗产,但实质上因无随意处置权而难以真正掌握这些财产的所有权。世俗女性和宗教女祭司群体,对遗产的继承有一定差异。