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“每经头条”强调故事化表达,标题和文字通俗易懂;以短视频扩大受众覆盖范围,以杂志式海报、数据图表等包装方式传播财经事件。既为专业财经领域人士提供“价值阅读”,又为普通读者提供经济、金融和资本市场教育;既扩大了传播效果,也提升了舆论引领能力。 相似文献
62.
有人说:没有做过班主任工作的老师是不完美的。这话乍听起来觉得有些偏颇,细想一下也不无道理。因为,班主任要和班级学生、学生家长以及社会人士等各层面人群打交道。班主任要凝聚人心,开展活动,除了要有专业知识,还要有做人 相似文献
63.
我只想当一个麦田的守望者!这是王慧琴校长默默根植于心底的一句话。是呀,25年的教学之路,她一直在本体语文世界里徜徉,坚守住了这份本真,著名特级教师周一贯先生的评价慧心琴韵,淡雅至静,正是对她教学思想的最好诠释。真情——烹出了语文味对于语文,王校长有着自己 相似文献
64.
推荐理由:近年来,听过很多教师上《伯牙绝弦》。如果说听其他名师上《伯牙绝弦》是如饮美酒的话,看林老师的课则是醍醐灌顶!原来,古文教学不仅仅是诵读,更是科学恰当的汉字文化的解读、文明智慧的传颂。 相似文献
65.
66.
《华夏少年(简快作文 )》2019,(5)
"以读代讲古文新读"教学模式是在教学古诗文时总结出来的学法指导模式。经过探索,实践过程大致分四步走,即:读中学读,读中释意,读中入境,读中悟情。 相似文献
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68.
<正>开学伊始,学校安排我担任数学教研组长并接手两个高一实验班。经过对高一新生的摸底,一些数学教师开始向我抱怨:"怎么感觉很多新生根本不会学数学呀?他们有的思想松懈,行动迟缓,课前预习不 相似文献
69.
胡义成 《十堰职业技术学院学报》2011,24(1):58-62
《黄庭经》侧重述说了与人体之外的道教诸神体系相对应,在人体内部,包括在"黄庭"中,也存在着诸神体系,这就是"身神"。在宋元明时期内丹学越来越"火"的条件下,它逐步演变成了"丹书",并且逐渐演变成了茅山宗首要经典。《西游记》第一回中的有关描写,不仅是把《黄庭经》作为茅山宗首要经典看待的,而且也是把它作为茅山的独有标志来隐示的。这正是《西游记》第一回以之隐示最终定稿人居于茅山的关键原因。如果说,《西游记》所标"华阳洞天主人校",已经比较明显地暗示了《西游记》最终定稿人居于"华阳洞天"即江苏茅山,那么,《西游记》第一回对《黄庭经》的描写,则进一步暗示了它的最终定稿人居于江苏茅山。《西游记》第一回中的"菩提祖师"形象,也包含着"茅山宗"祖师陶弘景的若干"影像元素"。 相似文献
70.
高静怡 《荆门职业技术学院学报》2011,(8):78-80
《大正藏》版《法句譬喻经》与现藏于日本东京书道博物馆的《法句譬喻经》残卷相互比较,存在较多词汇异文。从常用词替换角度入手,通过分析它们的词义和使用情况的变化,观察四例常用词替换异文现象,为中古常用词研究提供丰富的材料。 相似文献