奇遇与奇观:旅行真人秀的价值回归——以《花儿与少年》为例

旅行真人秀电视节目近年来受到越来越多观众的追捧,但当下一些旅行真人秀节目为吸引观众的注意,过多地展示各种莫名其妙的所谓"爆点",并没有显示出旅行真人秀应有的社会价值.《花儿与少年》凭着各路明星混搭、奇观化视觉体验、戏剧化叙事、陌生化情境带给观众一场美不胜收的视觉盛宴与心灵之旅,旨在满足观众对自然之美、人性之美、文化之美的全方位追求.     

"他者"视域下的中国媒介形象探究 ——以2017年越南之声涉华报道为例

"他者"视域是一种独立于本体外的视角,而对于国家来说,本国国家形象在他国媒体上的整体呈现,则构成他国视域中的本国形象.作为与中国制度相同、文化相亲、山水相连的邻国越南,其主流媒体越南之声上的中国国家形象如何,关乎周边国家对中国的认知与认同,以及对中国影响力的态度,在2017年中越加强交往的大背景下具有一定的研究价值.     

聚焦月亮意象体 悟思乡情感——五下《月是故乡明》教学

【教学目标】1.认识“徘、徊”等15个生字,读准多音字“燕”。2.了解作者由月亮想到了哪些往事和经历,产生了哪些内心感受。3.感悟“故乡”情结,体会远离故乡的人浓烈的思乡之情。     

澳大利亚华文报采编运营模式研究——以《澳华时报》为例

《澳华时报》是小开免费周报,共48版,也是当地唯一的一张简体字华文报,由中国大陆在澳人士主办,归属澳华传媒集团管理。除办报外,他们还有广播台,固定办报只有6人。截止到2012年6月底,报纸总期数73期。虽然该报办的时间不长,影响力却很大,在当地众多港台报业中,吹去一股强进的大陆风。2012年,《澳华时报》还承办了"中华小姐"环球大赛布里斯班赛区的赛事活动,由此扩大了在当地的影响。     

珠玑龙狮的文化存续

乡村振兴离不开乡村文化振兴,作为乡村文化的一部分,珠玑龙狮的文化存续是一部鲜活的珠玑地方历史。珠玑是南粤古驿道上的一个重要历史符号,为了弘扬和补充珠玑文化,促进珠玑地方乡村治理和乡村振兴,采用文献资料法和口述史研究法,了解珠玑龙狮的起源,探讨珠玑龙狮的肢体语言、失传技艺、格斗功能等特点及其事态先兆。     

沉积岩古盐度的地球化学示踪方法

古盐度是研究地史水体环境的一种重要指标,文章通过总结前人关于沉积岩古盐度的研究方法,分析了无机地球化学中的B/Ga、Sr/Ba比值法和有机地球化学中的伽马蜡烷指数、姥鲛烷/植烷比值法等方法的优缺点及其局限性,得出每种方法都有各自的优点和局限性,因此应根据不同的沉积环境,选取适合的研究方法来判别古盐度。     

提修斯之船:对物质构成的千古之谜的重新理解——从量子相关性与物质构成的拓扑结构化来看

"提修斯之船"是关于物质构成及其同一性的千古之谜。近几十年来,西方形而上学家对这一问题的解答主要围绕"形式的连续性"和"物质的连续性"谁更重要而展开。从量子相关性出发,对物质构成的可拓扑结构化作了初步探讨,并从点集拓扑的"连续性"概念出发,探讨了"提修斯之船"何以成为千古之谜。     

庄子思想之三个阶段

从庄子思想产生至今的几千年间,庄子研究的成果可谓蔚然壮观。过去的庄子研究中,多认为庄子思想是消极的、逃避的、非现实的,而我则主要针对这样的观点进行反思,对庄子的思想再考察。主要从三个阶段研究庄子思想之反思。第一阶段,他从已经存在的诸子百家的思想和时代的状况中,了解和感受到社会乃至人生的有限,开始参与社会;第二阶段,之后在对那个有限的社会及人类本身的认识基础上做更为充实的观念上的、理论上的准备;第三阶段,理想与实践。他以批判的态度参与社会,主张改变社会,深入地了解社会,向社会传播他的理念和主张。