求实与尊古--晁说之学术思想及其意义

晁说之在宋代学术史上地位较为重要 ,他是宋代疑经思潮的代表人物之一 ,怀疑《诗》与《诗序》作者不同 ,并以求实的态度恢复《古周易》 ,又以尊古的态度崇孔非孟 ,其学术试图超越汉学、宋学 ,直面儒家经典。     

改革中的象棋记录法

《中国象棋数码新谱》自4月初面世以来，笔者收到来自全国各地象棋爱好者的电话、信函及E-mail，他们怀着热情洋溢的心情，询问有关的问题。归纳起来主要的问题就一个：数码记谱的优势到底在哪里?     

珍惜机遇扎实推进档案信息化建设

"加快档案信息化建设,跟上首都现代化发展步伐",是2002年全市档案工作会议确定的重点工作任务之一. 人类社会在科学技术的强劲推动下,正以惊人的速度跨入"信息时代".电子计算机和网络技术的广泛利用,产生了越来越多的电子文件.从殷商甲骨、秦汉简牍到近现代声像档案,档案载体已出现过若干次换代和更新.但是,电子文件的产生,决不仅意味着一种新型载体档案的诞生,而且也标志着人类社会记录信息、承载信息、传达信息、留存信息和开发信息的方式发生了革命.这场革命是纸张产生以来,是近现代档案学理论诞生以来,文书、档案工作领域最剧烈的一次变革,它直接影响着档案工作的运作方式、标准制度、基本理论乃至思维观念.     

略论信用档案

近年来,经济生活中失信的行为越来越广泛,并引发了被称为"市场经济败血症"的信用危机,对社会经济生活产生了诸多危害.目前,以行政查办和政治教育为主要手段来规范市场秩序和提升商业信用的做法,具有较大的局限性,所以建立健全由个人、企业和政府信用有机组成的国民信用体系是当务之急.笔者以为建立一个有效的国民信用体系应该首先从建立和完善信用记录体系开始,即为个人和企业建立"信用档案",使诚实守信者受到社会的信任和尊重,不讲信用者受到应有的惩处.     

曾侯乙身世考略(上)

对曾侯乙的身世进行了详细的研究考证，认为曾侯乙就是师乙，曾国与随国是一个国家的假说不能成立。     

诚信——美国社会的通行证

书中写的是陈强父女在美国的经历。他们身在国外,心中惦记着祖国,总想为祖国的发展、和谐和美丽,捡回可作为借鉴和参考的一串串"贝壳",装点在祖国母亲的身上。从美国的政治、社会、教育、文化和许多不身临其境无法真实了解的方方面面,一路走,一路捡,一路思考……本文摘自该书,标题为本刊所加。     

这“渠”不是那“水渠”

渠,在许慎所著《说文解字》中,注为“水所居”。这是它的本义。但在古诗文中间,“渠”作为代词“他、它”出现的频率也较高,如不了解这个用法,单凭字面意思望文生义,便会造成理解错误,甚至闹出笑话。请看下面几例: 汉乐府诗《孔雀东南飞》中有“虽与府吏要,渠会永无缘”;宋·杨万里《插秧歌》中有“唤渠朝餐歇半霎,低头插秧只不答”;宋·朱     

读诵古诗文需得法——读《教你读诵古诗文》一书

摆在您面前的《教你读诵古诗文》一书，是容理诚、郭铭辉先生编著、香港文化教育出版社出版的教学辅导读物。论其学术含量，也许并不算重，然而它对读诵古诗文的指导意义却是显然易见的。从古至今，那些国学大师和学界骄子们，哪一位不是从熟读、记诵发蒙而步入学林的？我国传统语文教育积淀着丰富的遗产，其中有封建性糟粕，但更不乏精华，尤其在教学方法和手段上，有许多可以借鉴的地方。就说熟读、记诵，它符合人们学习汉语文的规律，特别是对古代诗文，它至今依然是行之有效的方法。长期以来，我们对此一直众说纷纭，甚至冠之以“呆读死…