印章鉴定答读者

印章是我国历史悠久而且散发着浓郁民族特色的艺术门类。它滥觞于殷商，战国、秦汉乃其鼎盛时期。隋代，官印完成由方寸阴文形式向大型朱文形式的转变。中国玺印封泥时代遂告终结，钤朱时代因之到来。但隋唐以降，官印的形式日趋机械，艺术性逐渐式微。元代以后，石材取代铜成为印材的主流(属叶蜡石(学名)铜皆便属叶蜡石(学名)一类，     

喜得宋代湖田窑青瓷

捡拾古瓷残片是我安度退休时光的方式。一日，在城郊一处依山傍水的工地，星星点点的残瓷碎片苦干，返家洗净擦干，分类整理，仿佛在触摸历史，破译古陶瓷蕴藏的文化内涵。修然欣赏其图案纹饰的精美艺术之同时，几番拼对比试，竟成全器。啊！     

万安古镇

文化名邑休宁位于古徽州腹地,虽是面积不大、旧时人口才十几万的山区小县,但自宋嘉定至清光绪年间,却出了19名状元,于是休宁被人称为中国“第一状元县”.南宋淳熙《新安志》载：“休宁俗,亟多学者.”古代学者以清代戴震为杰出代表,而新中国的70多位皖籍院士中,休宁籍的竟也占了6位.     

古灵宝经与道教早期礼灯科仪和斋坛法式--以敦煌本《洞玄灵宝三元威仪自然真经》为中心

礼灯科仪和斋坛法式都是中古道教斋醮活动中一种普遍而又非常重要的科仪.本文以敦煌本佚经《洞玄灵宝三元威仪自然真经》为中心,探讨了东晋末年古灵宝经中系统而完整的礼灯科仪和斋坛法式及其所体现的教义思想.并从南北朝到唐宋大量道教科仪书对该经的沿袭证明了古灵宝经对中古道教科仪发展重大而深远的影响.     

Guyue Library：China‘s First Modern Library

China has been gathering precious tomes for some 3,000 years, and now the country boasts the world's largest collection of ancient books. Throughout the long course of history, numerous book collectors and book-collection repositories have made incalculable contributions to the     

汉字与古瑶文

多年来 ,学术界一直认为瑶族没有自己的文字 ,借用汉字来记录宗教经典、传说故事、歌谣、抄录家谱、刻碑文、书写信件、契约、经济账目等。如《瑶族语言简志》就认为 :“瑶族没有反映自己语言的文字 ,一向使用汉字。”这一观点常被采用。但我们认为瑶族有自己的文字 ,即他们抄录民族典籍时所用的文字。为区别于 2 0世纪 80年代以瑶族勉语为基础用拉丁字母所创造的拼音文字 ,我们姑且称这种受汉文影响而产生的瑶文为“古瑶文”。古瑶文来源于汉字 ,初识之下 ,它们与汉字之间似乎无太大的差别 ,故而人们常认为瑶族自古以来所用文字为汉字 ,但…     

新得《重校古周礼》版本考

《重校古周礼》是据《古周礼》为底本所作,故内容与《周礼》内容略有不同。今我图书馆新得一古本《重校古周礼》,其版本不定,仅以此文略加考证。     

因文解道塑造健康人格

“因文解道”，是一种教和学的方法，是指在教学时，挖掘古诗文中蕴含的传统文化的道义精髓，以潜移默化的方式内化为学生的德行操守的教学方法。