关于初中文言文诵读教学的几点思考

从提高言的教学效果角度出发，笔试图分析言诵读的一般方法；初中言诵读课的一般教学过程；诵读的时间保证和诵读量的要求等这几方面思考关于初中言的诵读教学。     

淡化视听 还原诵读

语文新课程不应忽视传统语文教学的诵读教学，应理智地把握一个度——淡化视听，还原诵读，扎扎实实落实新课标中“让学生充分地读”的精神。     

走出经典诗文诵读教学理想化误区

经典诗文是中华民族宝贵的精神财富,诵读经典诗文可以让学生们养成高尚的品德。在经典诗文诵读教学中,教师要精心选择诵读内容,耐心指导学生深入理解经典古诗文的内容,积极地帮助学生将古诗文精髓内化心灵深处的精神食粮。在教学中要努力避免经典诗文诵读教学理想化,让传统文化精华在学生的身上焕发出无限的生机。     

注重学法指导,提升文言文教学实效

文言文教学是中学语文教学的重要组成部分,直接关系到中华传统文化的继承发展。当前文言文教学中研究教法的较多,其实学法的指导更不容忽视。作者根据自己的文言文教学实践和特级教师的教学经验,尝试在文言文教学中开展自主学习,培养阅读能力;进行诵读指导,培养文言语感;指导学生归纳整理,学会迁移运用,旨在通过这样的学法指导,提高文言文教学的实效,切实提高学生阅读文言文的能力。     

语文教学中诵读作用之我见

语文课的第一任务是让学生学习语言。而读是学习语言的重要途径之一。通过熟读、背诵,使书面语言内化为学生自己的语言,才能有效地提高学生理解、运用语言的能力。因而语文教学必须重视诵读的训练,加强对诵读的指导与训练。     

以读为本，将“读”字贯穿教学全过程

《语文新课程标准》上说：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，这要求我们在阅读教学中贯彻“以读为本”的理念，返璞归真，让朗朗的书声回到教室。在整个教学过程上，以学生为主体，通过通读、细读、品读、诵读等多种形式的读，以达到感知课文，理解课文，体悟情感，积累语言的目的，完成学生个体阅读的全过程，将“读”贯穿于阅读教学的全过程。     

诵读古文要注意正音

学习古最重要的方法是诵读。诵读首先要把字音读正确。一般来说，读要以现代字典（字音依照《普通话异读词审音表》）上的普通话标音为主。例如“往来无白丁”（《陋室铭》）的“白”，本读人声，普通话却读平声，     

2005年高考语文全国卷试题分析三：古诗文阅读、翻译、鉴赏及名句填空

第三大题 古诗文教学是中学语文教学中的重点与难点,古 诗文阅读水平的高低对于学生参加高考以及升入大学 后的继续深造,均有十分重要的影响,因此,对古诗 文阅读的考查多年来始终是高考的一个重要内容。按 照2005年《考试大纲》的规定,古诗文阅读需要考查 学生的理解、分析综合与鉴赏评价的能力。在试题的 具体拟制过程中,对理解与分析综合能力的考查,大 多安排在第三大题的四选一的选择题中;而古诗文的 翻译与鉴赏评价,则安排在第四大题的主观性试题中。 本大题中考查的学生对古诗文阅读的理解能力, 主要涉及学生对阅读材料中的常见实词词义的理解、 对常见虚词用法的理解以及对与现代汉语不同的句式 和用法的理解;本大题中考查的学生对古诗文阅读的 分析综合能力,主要涉及学生筛选文中信息、归纳内 容要点、概括中心意思、分析概括作者在文中的观点 态度的能力。     

论初中生进行经典诵读的益处

开展中华经典诗文诵读活动,是宣传贯彻《国家通用语言文字法》,提高全社会语言文字规范意识和应用水平的有力举措,是宣传和贯彻新时期语言文字工作方针政策,扩大语言文字工作社会知晓度的有益尝试,本文论述了诵读经典诗文的有益之处,引领着学生们走进积淀着五千年民族精神的中华文化,让我们在成长的旅程中"以千年文化为伴、与中华经典同行"。