浅谈古诗文课堂教学中的德育渗透

入选高中语文教材的古诗文蕴藏着丰富的德育资源,语文教师要善于挖掘这些资源,尽量利用其对学生进行德育。文章结合教学实际,分析古诗文课堂教学中渗透德育的意义及存在的问题,并总结出德育渗透的五个方法,旨在给学生传授语文知识的同时,加强对学生的德育,促进学生健康发展。     

“1+X”群文阅读在初中古诗文教学中的应用

“1+X”群文阅读是指以一篇课文为基础,围绕所确定的议题拓展具有相同特征的课内外阅读资料,构成结构化文本资源,并在单位时间内通过集体建构达成阅读共识的一种多文本阅读活动。文章客观分析“1+X”群文阅读的显著特征,进而重点探索初中古诗文教学中“1+X”群文阅读的应用策略。     

“文字溯源”在初中语文古诗文教学中的实践与思考

针对初中语文古诗文教学的“高耗能,低效率”现状,笔者采取“文字溯源”的方式辅助教学。通过溯源文字,了解文字的甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的发展变化,分析文字构件,探究文字构字创意,从而直观而深刻地理解文字的本义与引申义。此实践途径使文字由抽象符号变得直观可视,增强了古诗文字词教学的科学性、直观性和趣味性;使学生对古诗文主旨的理解更为深入。利用“文字溯源”辅导教学,避免教师教学形式单一而枯燥乏味;避免学生死记硬背而失去学习兴趣;为提升初中语文古诗文教学的有效性提供了新的思路。     

古诗文活水注入作文新渠——谈古诗文教学与作文教学的接壤

本文从古诗文教学和作文教学两方面着手,来谈谈古诗文教学实践中的几点思考。首先,从古诗文的教学出发,构建一课双标。其次,在古诗文的教学中,强调文化的渗透,迁移到作文中立意的选择。最后,在古诗文的教学中进行联想和想象的训练,共同摸索古诗文阅读规律,并将其运用于作文的批改与修改实践中,提升作文教学的质量与效用。     

古代书法在高中古诗文教学中的美育价值及其运用

书法是文字艺术,文字组合能显示诗的美感。诗书一体两面,二者融合呈现出独特的美感,诗书合璧之美具体表现为人文美、人性美以及融合之美。古代书法具有特殊的美育价值,能够促进语文教育功能的发挥,但在当今高中语文教学中,没有得到很好的重视、利用;古诗文教学中存在学生参与度低、兴趣不足,教师教法单一、缺乏创新、内容老旧等问题。尝试将古代书法与语文教学有机融合,充分挖掘古代书法的美育价值,发挥其对高中古诗文教学的积极作用。     

新《课标》下古诗文教学的几点看法

根据新<课标>的要求,语文教师在教古诗文时,必须改变教法,最大限度地调动学生学习古诗文的热情,进而使学生学习古诗文成为一种乐趣,而不是一种负担,笔者就此从"以诵读为基本"、"以分析句子结构为抓手"、"以培养审美能力为提升"三个方面作了论述.     

烧尽沉檀手自添——说香炉

前人笔下香炉,大多是言及其物而已。近年有专门于香炉之类的研究,一是扬之水的《古诗文名物新证》中关于香炉和香薰的美文;一是孟晖的《花间十六声》中关于"添香"、"薰笼"、"香兽与香囊"的集锦。说来巧得很,两位作者都是女士,她们以女性特有的细腻洞察和文思将历代香炉、香薰之类的器物与其在生活中的作用、情趣娓娓道来,前者注重名物的考略,后者则多从历代诗词与笔记中寻觅薰香和焚香的生活情趣。     

古诗文中的四名楼

岳阳楼在今湖南省岳阳市洞庭湖畔西门城楼上,共三层,精构细筑,气势宏伟。宋代范致明《岳阳风土记》:"岳阳楼,城西门楼也,下瞰洞庭,景物宽阔。唐开元四年中书令张说除守此州,每与才士登楼赋诗,自尔名著。"北宋庆历五年(1045年),膝子京谪守巴陵郡时重修,并嘱范仲淹撰《岳阳楼记》,岳阳楼自此名气更大。后几度废兴,至清同治六年(1867年)再行修葺。     

情思乘风飘摇

"乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。"文以载道,诗以言情。如花的情感铺满在山皋兰圃,如水的智慧浮现于清流沧浪。古诗文大赛如千里马,载我驰骋于诗词的秀美河山中,收获与古诗文之间的小小情缘。与古诗文的缘分,从拿到古诗文阅读大赛专刊时翩跹而起。前年初夏,一拿到专刊,我便开始认真地准备起来。尽管是因为虚荣,但无论如何,我尽力地去积淀传统文化常识,试图在一道道赏析题中,顺着出题老师的思路去思考作者的情感与智慧。准备的过程,表面上说是苦乐相伴,实际上是苦多乐少。心里曾经有过抱怨,想过放弃,也曾厌倦过它的枯燥,但还是在夏夜的清风朗月下坚持下来,得到了秋日的硕果。"夜发清溪向三峡,思君不见下渝州",在     

小学古诗文教学模式优化的实践研究

古典诗词是中国文化艺术的结晶,是体现中华民族文化的瑰宝。古诗文教学在丰富现代教学内容、增强学生对传统文化的了解上发挥了不可磨灭的作用。通过体会诗中的意境,不断激发学生们的创造性思维。通过优化古诗文教学模式,提升学生的兴趣和创造力,以实现语文课堂教学方式的变革,从而提高课堂教学质量。