信息技术与古诗文教学整合初探

古诗文教学由于形式体例、语言习惯和作品历史文化背景等诸多因素,成为语文教学的难点。在新课改的背景下,本文从古诗文教学困境出发,探讨信息技术与古诗文阅读教学整合的方法,提高课堂教学的效率,培养学生的创新精神和实践能力。一、古诗文教学困境及传统教育模式的不足古诗文是我国的文化瑰宝,它意境优美、寓意深邃。新教材中选编了大量优秀的诗歌,这些脍炙人     

古诗文中的“烟”

单讲一个烟字,其主要义项有二:①物体燃烧产生的气状物质;②云、雾之气。念武陵人(心上之人)远,烟锁秦楼。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。(李清照《凤凰台上忆吹箫》词)——心上之人越     

文言文教学应加强诵读指导

很久以来,语文教学尤其在落后的农村中小学的语文教学中,普遍存在诵读教学严重不良的状况。其实,诵读,就是熟读和背诵的合称。诵读与朗读、朗诵没有本质上的区别。《周礼·大司乐》郑注上说以声节之曰诵,可见诵略似今日吟唱,是出声读。诵读更侧重熟读,更强调对文本的玩味与理解。以诵读为主的教学方式,我们可以称之为诵读教学法。必须指出的是,诵读与感悟、理解、创造力的培养并行不悖。我们不     

高中课文中的那些“星”

高中课本中有很多吟诵月亮的诗文,涉及＂星＂的却很少。其实,星星也是文人抒情的载体,他们常常借星来抒发自己的相思之情、悲壮之情,以及美好的生活情趣,等等。本文对高中诗文中出现的＂星＂进行梳理。     

《游子吟》教学设计

教学要求： 1、学会本课生字,能背诵、默写诗句。 2、能结合注释,理解诗句的意思;能正确、流利有情地朗诵古诗。     

浅谈诵读教学的实施

在新课改背景下,诵渎教学仍存在很多误区,如：把朗诵理解成了背诵,把背诵的熟练度与默写的准确性作为衡量诵读教学成效的唯一尺度;诵渎的范围、方式选择不当;语文课上朗读成了必有的环节,但缺少点拨指导,流于形式;等等。有感于此,笔者以为要理解诵读教学的内涵,课堂上的诵读要适度、精当,并且要抓好平时的诵读与积累,以课下促课上,二者相结合,才能创造成功的诵读教学。     

小学古诗文背诵指导方法的三种境界

古诗文教学最主要的方式是背诵积累。针对不同层面的学生情况,笔者展开了一定的实践研究,初步探索出以下一些古诗背诵指导的方法。一、能读于赋,则能为之专家对于幼儿诵读的理念是:背诵经典不要解释。不管懂不懂,只管多接触。语文的学习是靠日积月累,不断熏陶。     

微微风簇浪散作满河星

一、最是书香能致远腹有诗书气自华古诗文是我国文学史上最有生命力的瑰宝。语文课程标准指出:语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生理解和运用祖国语文,丰富语言积累,培养语感,发展思维……诵读古诗文将为每一名学生的终生发展积淀厚重的国学底蕴,使孩子们腹有诗书气自华,让中华     

读古诗文品韵味情有独钟会有时——偏远农牧区初中古诗文教学面临的困难及出路探究

文言文难学,对于偏远农牧区的少数民族学生而言,更是难上加难。从小说本民族的语言,语言环境缺失,知识面狭窄。没有受到多少汉语古代诗词的熏陶,唯一的功底就是小学学过少量浅显易懂的古诗,因此,他们学习古诗文的基础薄弱。把学习古诗文当成枯燥无味的苦差事,缺乏兴趣,没有饱满的学习热情。面对这一状况,我们该如何引导学生摆脱困境,走向学习古诗文的光明大道呢？我进行古诗文教学时,在“导人、诵读、拓展”等方面做了大虽的尝试。     

我的古诗文系列教学软件资源的开发之路

古诗文教学软件资源的开发研究所取得的成功来之不易,古诗文教学软件的出版为中小学古诗文教学提供了时效性长、内容丰富的教学资源。