许渊冲“三美”原则在陕北民歌英译中的体现

陕北民歌是陕北民俗文化的一幅生动画卷,具有鲜明的民俗特征和深厚的地域色彩,却也正是其浓郁的地方特色以及独特的方言使得陕北民歌的英译成为难题。许渊冲的"三美"原则在翻译界享誉盛名,不仅适用于诗歌翻译,也适用于民歌翻译。本文从许渊冲的"三美"原则角度,即意美、音美、形美三个角度探讨陕北民歌的英译,以期对陕北民歌走向世界作出贡献。     

古典诗词中常见的音乐意象

古典诗词中常出现一些乐曲名称,如"折杨柳"、"梅花落"等,而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意,且对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。因此,鉴赏古典诗词时,就一定要注意这些乐曲并把握寓意。     

也谈“自”的用法

《孔雀东南飞》（下文简称《孔》）是千古传诵的乐府名篇，但其产生年代众说纷纭。徐复先生《从语言上推测（孔雀东南飞）的写定年代》（《学术月刊）1958年第2期1从该诗词汇、语法、用韵、用典、避讳等多方面考证，认为其应当是东晋时代写定的。此论已得到学术界的认同。《孔》一直被选人高中语文教材，教材编者虽对其中的词语已作了不少注解。但仍然存在一些“字面普通而义别”（张相《诗词曲语辞汇释》，中华书局1955年）的词语。教材没有指明其义，导致一些教师及学生误读。其中比较突出的是文中多次出现的“自”字，其作反身代词用法理解起来倒没有困难，但也不乏一些特殊用法，看似寻常，实为复杂，在教学过程中尤其应引起注意。下面是该文需要注意的五个相关例子：     

高中古诗词阅读的诵读与点拨

中国诗歌发展的历史非常悠久。从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。孔子说，“不学诗，无以言”，又强调说。诗歌“可以兴，可以观，可以群，可以怨”。因此，古诗词阅读应该得到我们教师的关注和重视，但从目前的许多课堂教学来看，古诗词阅读的现状不容乐观．一是重视程度远不能与“诗的国度”之名相称；二是急功近利，只为应试不为素质，表现为重应试技巧的传授和题型训练的讲解。而轻文化底蕴的开掘和主体亲历的感悟，与“能感受形象。品味语言，领悟作品的丰富内涵，体昧其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”的要求．有着非常明显的差距。     

亲近古典,审美生存--谈古典诗词的鉴赏

古诗词鉴赏是一种审美活动，是了解古人生活、听取古人心声、探得古人脉搏、与古人进行心灵交流的重要手段。古诗词的鉴赏是一个由外至里、由浅入深、由粗渐精的无尽过程，在赏析中，能使我们开拓视野，扩展知识，提高修养。     

论元代徽州地区文学创作特征及“曲”元素缺失原因

元代徽州地区的文学创作特征,从地域上讲,创作主力主要集中于中东部和南部地区;从创作体裁来看,主要以诗文创作为主,并且创作成果远远超过同时期的广德路、池州路等安徽淤其他地区。“曲”为元代“一代之文学”,但徽州在元代却仅有2首小令传世,戏曲创作无人问津。这种创作现象的产生,与徽州地区理学积淀、宗族文化等因素密切相关。     

几种快乐的课前作业

清晨是记忆的黄金时间，学生刚入学时我们把古诗词作为认字的一种渠道。而且在欣赏中也能使学生对中国的悠久文化有更深的了解，接受到美的熏陶。     

学习中国古诗词艺术歌曲在声乐演唱中的积极作用

中国古诗词,是我们中华民族的瑰宝,中国几千年的文化智慧的结晶;艺术歌曲是音乐史上一种独特的艺术表现形式,有着无穷的魅力。中国古诗词与艺术歌曲的结合,让歌曲充满了无限的生命力。在声乐演唱的学习中,对古诗词艺术歌曲的研究和学习是必不可少的。它不仅对演唱技巧有着较高的要求,同时能很好地提升演唱者的文学及艺术涵养。     

网络热词英译研究

网络语言是时代的反映,与现代人的生存方式和思维状态密切相关。随着信息技术的高速发展,网络热词已融入人们的日常生活,因此网络热词的英译对文化的传播有着极其重要的意义。     

初中语文的古诗词教学

怎样学好初中古诗词呢？教师要指导学生根据诗歌的语言特点，用多种朗读方式，读出诗中韵味，了解意境和思想感情，并在此基础上，让学生发挥想象和联想，深一层体会诗词内涵，之后通过精读片段，使学生与作者产生共鸣。