点面结合,重视阅读——谈电大学生如何学好《外国文学》课程

文学是作家对社会生活形象反映的产物。对电大学生来说,要利用有限的时间把握住世界文学的主要潮流,了解世界文学发展的基本状况。首先,要注意抓好面上知识的学习;其次,注意突出重点,培养分析问题解决问题的能力;再次,重视作品阅读是学好外国文学的重要前提。     

Library2．0存在并且重要的11个原因

Sarah Houghton将Library 2．0定义为：Library2．0其实很简单，就是将图书馆的空间（无论是实体空间还是虚拟空间）变得更有交互性、合作性，并且是以交流需求为驱动的。应用起点可以是博客、智力游戏等活动，其主要目的就是通过使图书馆与用户的日常生活更有相关性而将用户吸引回图书馆，将图书馆变成他们的目的地而不是遥远的回忆。这个定义将Library2．0拖出了纯粹的意识形态领域，但对其理解需要基于特定的声合，本文的目的就是让我们再次记住这个定义的最重要部分，“使图书馆更有相关性”。     

语文二册期中测试题（二）

一、语言积累与运用。(共17分)1.根据原文,将①～⑧题的句子补充完整。(8分)①晴川历历汉阴树,②③④⑤海内存知己,,病树前头万木春。,夜泊秦淮近酒家。,却话巴山夜雨时。 0⑥蒙日:“ , , ,大兄何见事之晚乎!”⑦满座宾客无不 , , , ,以为妙绝。⑧忽逢桃花林,夹岸数百步, ,芳草鲜美, 。2.将下列词语补充完整。(3分)①稍纵 逝 ②仙露琼 ③凶神恶④相 以沫 ⑤ 前顾后 ⑥枕 待旦3.“人的所谓‘个性’,[二],不是天生的”,填人长方框内最恰切的一句是:( )(2分)A.为他的家庭和社会环境所决定的 B.是由他的家庭和社会环境所决定的.c.是由于他的家…     

太极拳教学中的“意”与“气”

太极拳运动动作变化多端,每一动作既要求手、腿、身、步的高度配合,还要求身体运动与内在精神意气的协同一致。即所谓“外三合”“内三合”之说,意与气合是内三合中所强调的主要关于“意”与“气”的凋节配合。意与气合广泛地存在于体育运动之中,而太极拳在意与气的要求或体验上特别突出和明显,它是太极拳教学训练中不可缺少的非常重要的一个环节,所以引起很多人的关注与研究。     

杨慈湖之"毋意"道德修养论刍议

杨慈湖反对从主观之外寻找道德恶产生的根源,认为“人心本正,起而为意而后昏”,道德修养的根本途径就是由“毋意”而展开的“毋必”、“毋固”、“毋我”,他在认同儒家所倡导的道德修养的过程即成人成圣的理论前提下,提出了独具特色的道德境界说,认为“意虑不作,澄然虚明”的“永”之境乃是一切道德践履所能达到的最高境界。杨慈湖伦理思想在陆王心学伦理思想史中占据了独特的地位。     

宋人"尚意"书风的形成

宋人"尚意"书风的形成是一个复杂的过程,既有历史的继承性,也受其时代政治文化的影响,也必有其哲学基础,当然最重要的还是书法家自身的才学胆识和敢于创新的精神.     

中国传统文化在标志设计教学中的运用

中国传统文化源远流长,将中国传统文化元素与标志设计教学相融合,使现代标志设计吸收中国传统文化的精华,是我国大专院校艺术设计专业教学的需要。通过对中国传统文化元素的研究与分析,认为在教学过程中,教师必须要引导学生对中国传统文化元素从"形"、"意"、"势"三个角度进行提炼与运用,才能使标志设计作品兼具民族性与时代性。     

深度学习究竟“深”在何处?——兼论超越知识立场

对深度学习究竟"深"在何处的理解,既要立足于认知领域的维度,又要进一步扩展和深入到人际领域与自我领域维度之中。从学习自身来看我们关于深度学习之"深"的理解,要基于并超越过去学习结果维度的单一视角,进一步扩展到学习过程的双重视角。就学习结果维度而言,深度学习"深"在知识理解、思维发展、意义获得;就学习过程维度而言,深度学习"深"在情感投入、学习方式融合。     

《诗经》中是否有一言句式

传统的看法是《诗经》中没有一言句式,对于这一说法古代和近代一些学者提出了相反的看法。通过对《缁衣》和《蘀兮》、《丰》、《东方之日》的对比分析可以看出,传统的看法更为合理。