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以 8 0 86/ 80 88汇编语言为例 ,通过两个程序的介绍 ,加以比较、分析 ,指出对汇编语言的理解与应用不能简单只留在指令的字面意义上 ,应清楚指令的实际执行的情况 相似文献
82.
阚绪良 《安徽广播电视大学学报》2002,(4):61-64
本文就<世说新语>中"忧""勃""至""故作"句读和"兵"发表了自己的看法.沈剑知等认为惑溺3刘注"忧爱"之"忧"当作"抚",笔者不同意,笔者认为"忧"有"爱"义.关于文学53条"勃",方一新认为义为"言辞精彩纷呈",本文举例证成其观点.有学者认为简傲4条"故作"应属下连续,笔者认为当从余嘉锡等属上,并认为此系"文中自注"或刘注阑入正文所致.有学者认为德行47条"思至"为动补结构,笔者认为不对,"至"作为修饰性词语,一般置于形容词之后,而非名词之后.关于方正58条"兵",笔者认为系詈语,并从历史角度加以分析. 相似文献
83.
J2EE是互联网应用程序开发模型。通过探讨基于J2EE和Web服务的信息管理系统开发过程中遇到的问题,提出了解决措施;以营销管理信息系统为实际应用例子,讨论具体应用中各功能模块的设计、实现操作。 相似文献
84.
介绍了基于串行通信接口和TCP/IP在广域网络上实现对设备进行远程监控的方法.讨论了远程监控的实时性要求、Windows环境下串行通信的实现和利用TCP/IP建立远程连接的方法. 相似文献
85.
英国文化研究学派的杰出代表斯图亚特·霍尔提出了重要的编码/解码理论,该理论将意识形态编码的文化形式和受众的解码战略联系了起来,分析了意识形态领域信息的生产与接受问题.本文在编码/解码理论视阈下解读电视法治节目所产生的意义及其如何体现法治内涵,研究电视法治节目的信息编码生产与信息解码接受过程,在此基础上反思如何提升电视法治节目的传播效果. 相似文献
86.
陈红映 《楚雄师范学院学报》2005,20(5):1-5
《论语》是儒家的主要经典,对它的解读格外引人注目,其中重要的一面即是方法.本文认为用文本解读文本的方法来解读《论语》,即用孔子的话来解释孔子,更能维护古典文本中孔子思想的准确性和完整性. 相似文献
87.
88.
黄勇 《湖南城市学院学报》1993,(4)
先秦儒家从天下国家个人为一体的整体观出发,提出了义利统一的价值观,扬弃这种义利观对于完善社会主义价值观、促进市场经济的健康发展和社会的文明进步仍具重要意义。 相似文献
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