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841.
842.
张振铭 《湖北函授大学学报》2014,(20):101-102
培养师范生的"说课"能力是适应新的形势要求而提出的新的教学任务。高等师范院校开展师范生"说课"能力培养工作是全面提高学生素质,实现教育目标,使学生毕业后能尽快适应教学工作的重要环节。本文在介绍说课定义、说课能力培养的意义以及说课内容的基础上,探讨了生物师范生说课能力培养的模式,本文将对开展生物师范生说课能力培养具有重要的参考意义。 相似文献
843.
邱美琼 《喀什师范学院学报》2003,24(4):75-79
诗味说和意境理论作为中国古代诗论的两大核心理论,两者有内在必然的联系。意境的情景要素使诗味这一描述性概念有了较为具体与可深化的审美内涵;意境的“抽象的界域”性使诗味的审美内蕴在丰富与醇厚中趋向整合与统会,呈现出极大的整一性;意境强调相生中的虚实,这使诗味内蕴富于立体的多层面性、多向度性。意境理论对诗味说予以了进一步的充实与发展,“意境”论诗替代以“味”论诗的内在必然性即在于此。 相似文献
844.
作为《新闻联播》创设的一个更接地气的周边产品,发布在新媒体平台上的《主播说联播》在网络议程设置上呈现出有别于传统《新闻联播》的话语建构,成功地吸引了众多年轻人开始粉联播,这给我们带来关于建设新型主流媒体、做大做强主流舆论场的诸多思考与启示.本文从网络议程设置理论的视角,理性审视《主播说联播》的话语建构,解析其成... 相似文献
845.
立体说课是在传统说课的基础上,根据新时代教研要求形成的新的说课形式.文章从立体说课的内涵、师范生说课技能培养要求以及微格教学的特点等方面入手,就微格教学模式应用于立体说课技能培养的设计理论、设计思路和教学组织模式进行了探讨. 相似文献
846.
百所高校、百名学子、百件红色文物,《红色文物青年说》用有声化的语言将中国共产党一百年栉风沐雨、初心如磐的精神谱系传递.文章从文化自信与红色文化传播的关系角度,以《红色文物青年说》为例,对有声化践行的红色革命、红色建设、红色改革、红色复兴四个内容篇章进行梳理,从触物起兴、塑造认同、积微成著的传播形式进行解析,对其再现时代... 相似文献
847.
848.
柳宗元的寓言在文学史上享有崇高地位,但并非他所有的寓言都是文学艺术的佳作。《谪龙说》受到学界的关注不多,已有的研究主要集中在创作时间、创作意图上,对其艺术性很少关注或干脆不予置评。从内证(文本)和外证(史实)可推知,该文是柳宗元应王叔文的要求,为时居母丧的王叔文提供声援,创作时间大体为永贞元年(805)六月至七月之间,地点在京师。《谪龙说》与时事关系密切,是政治斗争的产物,艺术性不及柳宗元其他寓言作品。由此可知,文学创作固然不能脱离它产生的时代土壤,同时还要考虑“共时性”,否则在当时的历史时空里有存在的必要,离开具体的时空就难以“再创造”,只能成为僵死的古董。 相似文献
849.
写话是习作的基础,所以低年级应着重培养学生的写话兴趣,训练学生的写话能力。在教学实践中,教师可紧密依托教材,充分挖掘与利用文本资源,引导学生学习运用书中的表达方法;通过读写统整、说写结合的方式,引导学生在借鉴与模仿中拓展思维,从而有目的、有层次、有步骤地进行写话训练,提升学生的写话能力。 相似文献
850.
为了达到“双减”的理想效果,教师可采用以学生微说题作为新的作业形式.学生以说审题、说流程、说延伸、说反思为基础,以边写、边画、边说为范式,以一张纸、一支笔、一张嘴为载体,“晒”出思考过程.在“晒”与说的过程中,使学生摆脱题海战术,达到减负增效的目的. 相似文献