倾听、对话,让语文教学走向智慧

【正】课堂教学是一种通过知识引导人智慧成长的艺术。"智慧"是什么?在我们中国的传统文化中,智慧只能"以道观之",只可意会,不可言传。正如老子所说:道可道,非常道。说那些不可说的东西,就是在体会智慧,表达智慧,这是非常玄妙的,     

面向局部可解释性机器学习的数据故事生成方法研究

[目的 /意义]针对实践中数据故事应包含哪些内容、创作流程是什么等问题,提出一种数据故事生成方法,以期为数据故事的创作提供理论指导。[方法 /过程]在前人的研究基础上,基于数据科学、认知科学、自然语言处理和可解释性机器学习等理论,提出一种面向局部可解释性机器学习的数据故事生成方法,该方法对数据故事的生成步骤和创作方式进行详细的阐述和说明。同时对LIME算法的输出进行改进,使其更易理解。在此基础上对提出的数据故事化方法进行案例实现,以验证方法的可行性。[结果 /结论 ]提出的数据故事生成方法有助于丰富数据故事化研究的理论体系,同时为数据故事的生成研究和数据故事化工具的研发提供一定的启示。     

俄语新课标中部分同义近义词辨析（二）

三个单词都可译为“车站”,都与前置词на连用。станция表示火车站,地铁站及码头,包含客站及货站等全套设施。     

看与读

曾国藩有语云:"大抵看书与读书,须划分为两事……看书宜多、宜速,不速则不能看毕,是无恒也;读书宜精、宜熟,能熟而不能完,是亦无恒也."曾氏强调一个"恒"字."恒"固然重要,但我感兴趣的是,他为何要将"看书与读书""划分为两事".在曾氏看来,所谓"看书宜多、宜速",可理解为不求甚解,博览群书;而"读书宜精、宜熟",可理解为有目的的读书,也就是带着一定的问题去读书.由此说来,曾氏的"看"与"读",是两个不同的境界:从"看"到"读",实际上是从知识转向科研的必备过程.开卷有益.看书是一个人增长知识储备的必由之路.一个人的大学时期,基本上是处于一个"看"的阶段.大学的专业课程设置多,相应的参考书也繁多;更何况,彼时年轻,兴趣也广泛,各类书都会网络在手,所以,要应付考试,要满足兴趣,只好"宜多、宜速".但在"看"中,也为后来的"读"进行储备.因为,一个人只有书"看"多了,才能有选择地"读",而当要求"宜精、宜熟"时,也意味着要"求甚解"了.这种选择当然是或根据所从事的专业的要求,或带着某一个问题求解,如此,也就必然向科研的路子上走.     

关于网络语言及其规范的几点言说

网络语言是伴随网络传播而新生的一种特殊的媒体语言形式,人们对汉语网络语言目前的话语样态及表达众说纷纭,但从语言学角度观察,网络语言有其存在的合理性,我们应理解并包容这种另类的话语现象,同时要以一种发展和建设的语言规范观去科学对待网络语言,因势利导地规范网络语言。     

“大雨伞，小雨伞”的再改进

只有一个人打伞时,伞小些也没关系,但如果两个人共用一把伞,就会有些局促。特别是遇到突然下雨,没带伞的同学就得几个人挤一把伞了。所以我发明了几种可扩缩伞,如果需要供很多人一起遮雨,就可以扩展成大号的伞;如果只供一个人用,就可缩小成小号的伞,方便携带。     

兴趣的心理学研究及其对课堂教学的启发

一、兴趣的心理学研究现状国内有关兴趣或学习兴趣研究的文章有很多。这些研究有两个特点,一是大部分文章是教育教学实践的经验介绍与总结,很少有人对兴趣的发生机制或影响因素进行理论探讨;二是国内有关兴趣的理论研究很少,主要的理论研究是介绍国外兴趣研究方面的成果,而介绍国外研究成果也主要集中在文本兴趣研究方面。国内少有的理论性研究也主要集中在文本兴趣机制的探讨上。     

童心碰撞,激情课堂——宋运来《乌鸦和狐狸》教学片段赏析

<正>教育家陶行知先生说过,做老师,首先要把自己当成小孩子;苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中也说过"要蹲下来看学生"。童心,维系了一位教师在教学中的角色定位高低,也维系了一位教师所营造的课堂氛围是否有激情。静心聆听了     

可寻一个来换于谦

明朝景泰年间,有人说于谦权柄过重,太监兴安为之执言：“只说日夜与国家分忧,不要钱,不爱官爵,不问家计者更有何人,朝廷正要用人,似此等寻一个来换却于公可也。”     

瑕积分与定积分之区别

针对瑕积分与定积分的性质和计算方法进行了比较,结合具体例子,指出瑕积分与定积分在性质、算法等方面的主要区别.