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191.
凌彤 《编辑学报》2006,18(6):441-441
最近中国科学技术研究所和万方数据股份有限公司发布了《2006年版中国期刊引证报告(扩大版)》。现将部分出版类期刊的被引指标摘编如下,供相关人员研究参考。刊名总被引频次影响因子即年指标他引率篇均引文地区分布引用刊数基金论文比编辑学报14291.4950.3790.716.35223000.16中国科技期刊研究13801.1570.3650.597.43262710.13编辑学刊1840.2220.0700.990.47131120.00编辑之友4090.6450.0710.962.44251770.05出版参考44—0.0071.000.007210.00出版发行研究2280.1650.0680.912.47221020.03出版科学1290.4550.1100.894.2015710.02传媒650.1240…  相似文献   
192.
2006年7月1日,世界瞩目的青藏铁路终于实现了全线通车运行。这条堪称创造了九大奇迹的高原铁路,凝聚了十万筑路大军五年的艰辛和汗水。令我们感到自豪的是,在青藏铁路的建设过程中,有成千上万的安徽人奋战在青藏高原上,挥洒着自己的激情和汗水,为青藏铁路的建设立下了汗马功劳。作为一家交通专业类的新锐广播媒体,安徽交通广播将报道青藏铁路全线运行和安徽籍建设者在高原无私奉献当作自身不可推卸的责任。因此,安徽交通广播作为安徽省内唯一一家派出青藏铁路报道组的新闻媒体,沿着天路沿线不断发回报道;并制作播出了系列报道和大型直播特别节目《青藏铁路铸传奇》。  相似文献   
193.
口述新闻在专题新闻报道中的优势   总被引:1,自引:0,他引:1  
李苹 《传媒》2006,(7):52-53
近年来,“口述实录”这种记录个体情感故事的报道形式风靡武汉各传媒。“口述实录”这种报道形式已在广播、电视及报刊中广泛运用,而且采用“讲故事”方式报道新闻的做法也越来越多。有报纸更在做专题新闻策划时,借用口述实录的表达形式,采用口述新闻,使小版面上有了大容量,做足做活了新闻,赢得了读者好评。口述实录最佳的表现形式就是忠实记录,原汁原味地讲述故事本身。由此可见,“口述新闻”是一个再确切不过的好名字,因为它“讲”故事、“说”新闻,而不是通过记者的展示来呈现故事。口述新闻找到了一种恰当的方式,由“讲述人用语言把目击的新闻和发生过的故事讲出来,与读者共享。  相似文献   
194.
图书馆与知识管理   总被引:5,自引:0,他引:5  
黄郴 《图书馆》2006,(3):94-96
在知识经济时代,知识管理已成为各个行业的一种新的管理思想与管理方式。作者从现代图书馆事业中知识管理的相关研究内容与视角、人因素和知识管理在数字化图书馆中的实施三个方向进行了分析。  相似文献   
195.
组织知识共享大都集中在以技术环境为主的实践研究中。本文从经济学的角度分析了组织知识共享中存在的知识经济人现象,认为组织内存在着知识的市场交换,而交换的规则要通过组织的制度文化加以体现。只有保障了知识共享的互惠性才能真正实现知识共享的组织文化。  相似文献   
196.
图书馆人的学养与精神生活   总被引:4,自引:1,他引:4  
张钦恩 《图书馆论坛》2006,26(6):281-285
现代图书馆人是兼具专业技能和综合性知识修养的学人,应具备学养型的质素,崇尚学人型的精神生活,积极培育并臻于良好的学养境界。  相似文献   
197.
阮冈纳赞的《图书馆学五定律》于1931年问世。当时是“图书禁锢”、“书是为特定少数人的”思想观念根深蒂固。在这样的环境下,提出“书是为了用的”,要使所有的人都享有利用图书馆的平等权利的主张。这的确是一件具有划时代意义的事情。该书问世后。75年过去了。岁月的流逝,世界的变迁,社会的进步,新科学、新技术的不断涌现,人类发生了翻天覆地的变化。然而阮氏的《图书馆学五定律》并没有因此而泯灭,反而经受了时间的检验。其思想之光变得更加光彩夺目。本文拟谈谈对该书的一些粗浅的解读。  相似文献   
198.
《新华字典》小议   总被引:1,自引:0,他引:1  
不可少了“其他”人在种属关系方面无可争议地隶属于动物,正如第10版《新华字典》“人”字条说的人是“能制造工具并能使用工具进行劳动的高等动物”。“高等动物”也仍然是动物也仍然只是动物中的一个类别即人类,在分类学的意义上与山林毛狗属于动物中的野兽类、宠物狗属于动物中的家兽类为同一层级。但是,第10版《新华字典》在有些地方就想不通这个道理,来看具体的“想不通”的实例。  相似文献   
199.
浅谈我国图书馆事业中的人文关怀意识   总被引:3,自引:0,他引:3  
1 人文关怀意识的薄弱源于中西方文化的差异 1.1人文精神在西方图书馆发展中的作用 “人文精神”(humanism)通常译作人文主义、人本主义、人道主义,狭义是指西方文艺复兴时期的一种思潮,广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。其“以人为本”的观念推动了近代西方国家科学技术的发展和资本主义政治制度的建设。从公元前1世纪前后至公元5世纪,独立意义和古代图书馆在西方得到了较大的发展,在罗马帝国已经出现了很多私人图书馆及向普通学者开放的“公共图书馆”。随着17世纪工业革命带来的经济繁荣,西方图书馆事业也得以进一步发展,由封闭走向开放,在图书馆管理方式上以读者方便利用图书为前提。由此现代意义的图书馆加速形成,它的显著特征是更加重视文献的利用,更加关注文献的管理和传递服务。  相似文献   
200.
朱益寰 《视听界》2006,(1):174-175
什么是“以人为本”?以人为本这个概念有其科学的内涵。这种人性化的科学管理理念是管理者由人性恶的“经济人”假设转向人性美的“社会人”、“自我实现的人”的人性假设,及由硬管理的理论转向注重人的情感、人际关系、参与管理、内在激励、潜力开发等的软管理理论。“以人为本”是突出“人在管理中的核心地位”的一种科学管理思想。“与您同在”实际体现的是一种共同发展的观念。具体就是职工与组织同发展,下属部门与总台同发展,媒体与受众同发展。坚持“以人为本,与您同在”,是我们实际工作的重要原则。结合本单位的实际和工作实践,着重…  相似文献   
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