遥想从事“新闻（媒介）框架研究”的始末：生命故事的自述与追忆（1991—2002）

本文⁽(1))系以第一人称书写方式追溯作者如何在上世纪九十年代从事“新闻(媒介)框架”研究,其内容聚焦于以“学术”与“个人”认同之双重身份,详述其当年在中国台湾的兴衰隆替。此一写作方式或与时下盛行的学术文章要求不尽相合,但仍呼应了社会科学“向自传式方法转向”(the autobiographical turn)的后起思潮,强调任何说故事者(包括本文作者)得以自我“生命讲述”(life accounts)方式来表征特定时空之(学术)生活经验,由此显示从过去到现在的人生旅程如何变化。作者认为,曾在1990—2010年间广受传播学者重视的“新闻(媒介)框架”研究面临社会情境的变化,现已逐渐失去风采而需改弦易辙地找到与以前不同的研究途径。     

张炜获得华语文学传媒大奖

据中国网消息,2011年5月,第九届华语文学传媒大奖在广州颁奖。因一部花费20多年创作而成、长达450万字的长篇小说《你在高原》,山东省作协主席、著名作家张炜获封分量最重的年度杰出作家。年度杰出作家是华语文学传媒大奖最重要     

台湾助学贷款立法及启示

台湾经济发达,立法先进,助学贷款立法对大陆地区有较强的借鉴意义。台湾助学贷款立法是以部门规章的形式存在的,具有以下特点:发放范围广泛,包括高中、高职、专科、大学、研究所、进修补习学校;贷款金额可满足学生在校的全部支出;采用保证方式提供担保;申请资格具体而明细;对贷款学生利息补贴较多;困难学生可延长还款期限;主管机关承担更大的风险等。     

日据时期台湾“蕃通”养成探略

本文通过对日据时期台湾蕃通养成的探讨,认为蕃通的设置与职能的发挥,是日本对台湾实行殖民统治的重要组成部分。     

族群冲突与国家控制:以清代台湾三大民变为例

清领台湾时期,台湾社会动乱不断,其中历时最久、波及最广的是所谓"三大民变"。在这三大民变中夹杂着复杂的族群关系,民变的起事者是漳州籍或泉州籍的福佬人,客家人则站在对立面,充当义民。对于民变中族群冲突的认识,不论是清廷或是民变领袖都经历了一个过程,他们都曾试图消弭不同族群之间的冲突,建立一个泛族群的联盟,但未达到预期的效果,"族群分类"的矛盾并未消失,又孕育着新的矛盾。     

台湾技职院校办学特色研究

文章介绍了台湾职业教育的基本概况,并以东南科技大学等技职院校为例,分析了台湾高等技职院校的办学特色,提出对大陆高职院校办学的启示。     

后面的一句是什么

一个朋友让我猜谜。他问:在台湾的博物馆和超市,你会看到这样的标牌:本馆(或本店)有摄像监视,请问后面的一句话是什么?按照我们的视野范围,能想到的是如偷盗,罚款X元等,全是让人望而生畏冷冰冰的祈使语。可     

台湾客家八音生态文化管窥

客家文化是中华文化的一部分,客家八音是客家文化的代表。台湾地区的客家八音一方面保留了大陆祖地的文化特征,另一方面也随台湾的社会生活、文化风貌、风俗习惯不同呈现出特有的地域特征。在演出方式、乐队编制、传承方式、曲目保存及创作、南北风格差异、社区扶持与推广等方面均展现出在创造中继承,在吸收中融合的旺盛生命力。台湾客家八音的生存经验,对民间民族音乐遗产的保护具有启发与参考价值。     

言说空间的折叠：日据时期台湾小说中的隐喻——以赖和、杨逵、吴浊流为例

隐喻是日据时期台湾小说中的一种重要书写策略和修辞方式。通过以赖和、杨逵、吴浊流三位台湾作家的代表作为研究对象,从作品命名、文本情节、小说人物和事物等角度阐述日据时期台湾小说中的隐喻形式,并对这一修辞行为的历史语境作了考察。