论台湾当代小说中的“放逐”主题

台湾当代小说中的＂放逐＂主题主要是指作家身在台湾或从台湾移民到海外时,频频想望所来之地,又无能返归的痛苦情思。将之具体化为文字的书写,是台湾文学的重要特色之一。不同放逐对象的书写正好反映出台湾文学的曲折面貌。从政治放逐、留学放逐到情欲放逐,台湾当代小说中的＂放逐＂主题经历了50代＂复国＂怀乡小说、60年代的留学生小说、八九十年代另类的＂同志小说＂等书写类型的传承与流变。     

蝶舞的课堂 灵动的精灵——《台湾的蝴蝶谷》教学案例

《台湾的蝴蝶谷》是苏教版语文教材小学二年级下册第19课的内容,课文通过生动、形象的语言描写蝴蝶飞往蝴蝶谷以及在山谷飞舞的美丽画面。小学生很难想象这样的美景。俗话说,百闻不如一见,我采用与教材同步的教学软件,配合自己做的Flash动画,引导学生走进美的世界。让学生通过视觉看到美的情景,感受美;通过品读,加强对美的感悟;通过表演体味美,培养创造美的能力。     

苏教版《品德与生活》与台湾南一书局的《生活》的比较与分析——以“我与家”单元为例

台湾南一版《生活》二年级上册的《我的家》单元和大陆苏教版《品德与生活》一年级下册的《我爱我家》单元,都是围绕着一个共同的主题,即"我与家"来展开的,虽然年级不同但是所针对的学生年龄很接近。探讨两地教材同一主题单元编写上的异同及各自特色,对大陆《品德与生活》教科书的编写以及小学品德与生活的教学有助益。     

绝学继往圣——陈伯元先生之学术成就与贡献

伯元先生24岁即受林损公铎先生侄辈景伊先生推荐,受聘为东吴大学中文系兼任讲师,担任声韵学一门课程教学,为当时台湾各大学中最年轻的讲师.至65岁在台湾师范大学届龄退休,有40余年的教学资历.伯元先生授课相当认真,对讲课内容可以用"巨细靡遗、一丝不苟"来形容教学态度,加以口若悬河引经据典,常让听课学生沐浴春风,如醉如痴,难怪伯元先生在各校讲授声韵学课程时,都是座无虚席,有些班级课堂外也站着许多慕名而来的各校旁听生或社会人士,某年台湾新闻媒体票选"校园十大名教授"的活动,伯元先生荣膺榜中,绝非虚名.     

台湾大学系所评鉴制度研究

台湾大学评鉴经学门评鉴,校务评鉴演变至系所评鉴.如果说高等教育评鉴中心的设立、系所评鉴机制的设计、评鉴流程的运作标志着大学评鉴在台湾的专业化趋向,那么评鉴结果与系所退场机制的结合则凸显了大学评鉴在台湾的本土化特色.     

台湾高等技职院校通识教育的经验和启示——以台湾醒吾科技大学为例

台湾高等技职院校通识教育起步较早,历经近20年的发展积累了丰富的理论和实践经验。台湾醒吾科技大学通识教育课程以"专业和全人并重"为核心理念,并结合"忠诚勤和"的校训和"务实致用"的办学理念,培育学生获得"实务执行力、创新设计力、资讯应用力、国际接轨力与职场适应力"等5种能力,呼应青年学生核心就业能力要求。     

台湾闽南籍移民后代重读之风形成论略

台湾的闽南籍移民后代对教育的重视程度决不亚于原乡,这除与提倡勤奋读书、造就人才的社会风尚相关外,还与台湾经济的增长和教育的发展、科举制度主导下的功名驱动、闽南移民及其后代到台湾任教、文化素养在社会竞争中占有优势等因素密不可分。     

身份认同视域下21世纪台湾散文的寻根书写

21世纪以来,台湾散文趋向以不同方式寻求身份认同路径与主体性建构。“寻根”书写是其中至为重要的表现。创作主体通过文化寻根书写,融合传统文化价值追索、生命意义探究及精神救赎等丰富内涵,寻求自我精神与民族文化精神的融合与认同,既对台湾社会民族新文化精神的铸造有着重要意义,同时,也应注意批判以话语和认同重构为目的的台湾文学史重释写作中所包含的扭曲史观与认同错位倾向。     

美国社区大学对我国高等职业教育发展的启示

社区大学是美国高等教育体系的重要组成部分,以服务地方经济为办学宗旨,具有入学条件及入学年龄宽松,与大学本科教育无缝衔接的办学特色。近些年,我国高等职业教育不断加强校企合作,专业特色鲜明,成效显著,但其发展过程中仍存在诸多问题,高职高专院校毕业生的就业状况并没有得到有效改善。从大学职能、办学模式、教学理念、课程设置等方面深入分析美国社区大学的办学特色,对我国高等职业教育的发展具有启示作用与借鉴意义。