台湾技职院校办学特色研究

文章介绍了台湾职业教育的基本概况,并以东南科技大学等技职院校为例,分析了台湾高等技职院校的办学特色,提出对大陆高职院校办学的启示。     

后面的一句是什么

一个朋友让我猜谜。他问:在台湾的博物馆和超市,你会看到这样的标牌:本馆(或本店)有摄像监视,请问后面的一句话是什么?按照我们的视野范围,能想到的是如偷盗,罚款X元等,全是让人望而生畏冷冰冰的祈使语。可     

鸟的悲喜剧——古典诗词鉴赏举隅

有道是“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”轻轻翻阅唐诗宋词,不经意间便会惊动栖落在这朵古典文学的奇葩的上的鸟儿。抖落蒙在翅膀上的千年尘埃,在你眼前低吟徘徊。向你讲述着千百年前古诗人们的“荒唐吉”,古人们的“辛酸泪”,讲述着诗人们与它们这些精致的鸟儿结下的奇妙尘缘。缠绵悱恻的恩恩怨怨,令人荡气回肠,感慨万千。     

台湾客家八音生态文化管窥

客家文化是中华文化的一部分,客家八音是客家文化的代表。台湾地区的客家八音一方面保留了大陆祖地的文化特征,另一方面也随台湾的社会生活、文化风貌、风俗习惯不同呈现出特有的地域特征。在演出方式、乐队编制、传承方式、曲目保存及创作、南北风格差异、社区扶持与推广等方面均展现出在创造中继承,在吸收中融合的旺盛生命力。台湾客家八音的生存经验,对民间民族音乐遗产的保护具有启发与参考价值。     

言说空间的折叠：日据时期台湾小说中的隐喻——以赖和、杨逵、吴浊流为例

隐喻是日据时期台湾小说中的一种重要书写策略和修辞方式。通过以赖和、杨逵、吴浊流三位台湾作家的代表作为研究对象,从作品命名、文本情节、小说人物和事物等角度阐述日据时期台湾小说中的隐喻形式,并对这一修辞行为的历史语境作了考察。     

胡在渭《徽州女子诗选》研究

《徽州女子诗选》以作者祖籍徽州为准,所选录的作品不仅具有女性诗作共有的特征,体现了＂程朱阙里＂才媛诗人的地域特色,更表现了编选者一定的道德教化意识。     

我眼中的男孩子

虽然我猜不透男孩子的心思,但我还是想认真地说一说我眼中的男孩子。男孩子不拘小节,大大咧咧,头发乱了也不梳,衣服脏了也不换洗。男孩子雨天出门不肯打雨伞,宁愿被淋成一只"落汤鸡"。男孩子坚强如钢,吃了苦头也不会把心里的苦水倒出来让别人尝,而是昂起头来高唱:     

也话稼轩

豪放诗人中一直比较喜欢苏东坡,觉得苏词气度不凡,境界非同一般。但读了作者的《把栏杆拍遍》,才顿悟稼轩词的确别有一种独特情感。正如作者所言：“真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟,才可能成为正义的化身。     

天马已老，诗人永存——李白《天马歌》赏析

我泱泱中华．历来称誉“诗之国度”。在灿若星河的诗人群体当中,有一人是最华彩、最夺目的亘古恒星。他那响自天外的绝唱,片尘不染的襟怀,飘逸绝伦的风度。济世安国的壮志。千年以降,仍然深深震撼着亿万炎黄子孙的心灵。     

渡

人的一生之中需要一个渡者,在你彷徨无措时渡你。屈原遇到了渔父,但他拒绝了。他宁赴湘流,葬于江鱼之腹中,也不愿与世俗同流合污。屈原是一位伟大的爱国诗人,但是没有贤明的君主来赏识他。他洁身自好,虽身处污浊黑暗的官场之中,仍旧保持自己高尚的节操。"举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。"正是这份执著造就了屈原,成就了一位永垂不朽的伟大诗人。项羽一代英雄,他