台湾影视在华语文化圈的传播嬗变

台湾电影的艺术成就被公认斐然.近30年来,台湾影视作品以精致独特的拍摄手法和多样的题材在华语文化圈掀起热潮.随着两岸影视合作不断涌现利好政策,两岸影视产业交流进一步增强.但台湾影视在华语文化圈的传播过程中还有许多深层次的问题值得思考.     

说法·数字

找个安稳工作不容易。——江苏小伙儿查晓大学毕业后,不喜欢坐办公室,放弃航天研究所的工作,成为江苏江阴市环卫所的合同工。2000元月薪,一千多为女儿买奶粉;自己吃住、路费、油钱由父亲承担。除宝马X3,父亲还给他买了别墅人类将被人工智能终结。——著名理论物理学家霍金近日接受英国广播公司采访时称,人工智能能够自行发展,并且以从未有过的速度重塑自我,而人类受限     

巴蜀重道与王叔岷的“庄子研究”

成都籍寓台学者王叔岷,受巴蜀文化"重道"和"俗好老庄"传统的影响,以毕生精力聚焦于庄子研究,对台湾和南太平洋地区的"庄学"弘扬,尤其是对缝合长时期孤悬海外的台湾与祖国的文化裂缝以及推进台湾地区的文化归根,为中国传统文化的薪火相传,做出了巨大贡献。中国文化以儒道互为表里以及中国人骨子里属于道家的现实,王叔岷的"庄学研究",就成为20世纪现代中国文化建构中极其珍贵的内容积淀。老庄道家的"真人"、"真性"、"无待"、"独化"等"至人"最高境界和生命终极目标的追求,可以救治高度发达的科学理性桎梏生命活力的弊病。《庄子》的"天地与我共生,万物与我合一"思想,对今天的环境生态问题、人与自然的关系问题,亦有着强烈的现实意义。     

马鞍山市:志愿服务送清凉

正7月14日,马鞍山部分小学和安工大"萤火虫"志愿服务队联合开展"小小一瓶水,满满一份爱"送清凉活动。在活动中,志愿者们带着矿泉水,走向田间地头、公交站台和马路上,为那些在高温下辛勤工作的劳动者送上矿泉水,并真诚地对他们道一声"您辛苦了"。公交车司机王师傅说:"天这么热,一天下来衣服都不知道要湿多少次。今天有他们给我们送来矿泉水,真     

台湾高校心理健康教育的借鉴与启示

与台湾地区相比,内地高校心理健康教育起步较晚,影响面有限,工作缺乏规范,专业化程度低,尚不能满足学生成长成才的需要及21世纪对高素质人才的要求。因此,通过全面深入地研究分析台湾高校心理健康教育,有助于我们借鉴先进理念,整合优势资源,不断完善内地高校心理健康教育体系。     

冲破巨大的蜘蛛网——读黄武雄《台湾教育的重建》

“几十年来每谈到台湾教育的种种弊端，从教育当局、校长、教师、学生与家长，每个人都感到无奈，好像大家都陷入一个巨大的蜘蛛网中，欲振无力。”这是黄武雄对台湾教育现实的描述。     

生活德育的践行原则与策略

<正>1.德育目标旨向学生"知、情、意行"的整合性发展。人的完整的德性应是知、情、意、行的协调统一,道德意义上的完整性不仅要成就自我,还要通过成就自我影响社会,成就他人,即人的完整的德性是自我价值与社会价值的完美统一。当下学校德育要求学生在道德情感、道德认知、道德意志、道德行为等方面的整合性发展,即要全面培养学生道德品质中的知、情、意、行等因素,使这四个因素相辅相成、和谐全面地发     

一蓑烟雨任平生

千年前的苏轼在滂沱大雨中发出“一蓑烟雨任平生”感叹,这时候的他早已名利尽失.上天似乎也很嫉妒他的才能,让磨难接二连三地光顾他,他不得不落魄而狼狈地出逃.然而,在这突如其来的改变他一生的倾盆大雨,以及遭受的无数磨难面前,他却能面对人生风风雨雨而我行我素,不畏坎坷,保持着旷达、乐观的人生态度,以其独特的人格思想,造就了辉煌的文学成就.     

做个愚笨的人

正有时候,我想做个愚笨的人,不看、不听周围的嘈杂,随心而动,释放真实的自己。做个愚笨的人,可以让捡起别人座位下的垃圾成为一种习惯:可以和路边的孩子嬉戏打闹,没有芥蒂;可以给刚刚在超市认识的人电话号码,并请他去家里喝茶,不设防。做个愚笨的人,可以不用对人撒谎,即使没有恶意;可以面对冷漠,静静地走开,不用为了某个必需的理由把违心的话挂在嘴边。做个愚笨的人,可以在挨骂之后对骂人的人道声辛苦,愿意在公交车上替陌生人买票,可以悄俏送一个看起来有些痴呆的老人直到他安全到家。做个愚笨的人,做错事情的时候即使面对无数张取笑的面孔,也承认自     

陈抟与宋代蜀学美学的草创

陈抟是宋代蜀学美学草创阶段的重要人物,对蜀学以及蜀学美学产生了一定的影响,拉开了蜀学美学的理论架构。首先,他的美学本体论虽带有浓厚的道教色彩,但与后来的苏氏蜀学美学一样以"道"为本。其次,在道器、道技关系上,陈抟调和了它们间的对立关系,为器、技留下了生存空间,彰显出蜀学美学的包容精神。这正是蜀学美学一以贯之的基本精神。再次,陈抟既以"醉"为消除欲望、进入自由的工夫,又以"醉"为消除欲望、进入自由后的境界,为"醉"在苏氏蜀学美学中的全面展开奠定了基础。