赠序文的文体流变

序体文是我国古典散文的重要文体之一,在众多的序体文当中,赠序文具有独立的文体价值和文学价值。目前学术界对赠序文的研究还没有给予充分的重视,研究尚处于相对薄弱的状态。本文运用文本研究的基本方法,以文体观念为基本出发点,从古文家评论角度和赠序文自身发展演变角度对赠序文文体流变作以探源。     

高考要重视作文文体意识

写作文体学视野中,“文体意识”是个值得深入研究的课题,它不仅具有较强的理论品格,而且直接关联着写作思维和操作行为,所以高中生作文的文体意识不能丢弃。     

小说称名之“子书”传统与小说“文体众备”之关系

中国古代小说称名源自＂子书＂,形成了悠久的＂子书＂传统,受其影响,小说的文类属性也带有明显的＂说＂的特点;小说之＂说＂的＂立说＂、＂解说＂属性影响到小说的叙事,形成了主观化的叙事方式;其以＂说＂统＂事＂的言说方式则成为小说＂文体众备＂的学理基础。     

浅谈商务广告日语的文体特征及其日汉翻译

在跨文化背景的商务交流中,广告用语的翻译尤为重要。通过对日语广告文体的特点分析,探讨在中日商务交往中所涉及的广告日语的翻译原则和翻译方法。     

梁启超的文体观

作为晚清启蒙文学的领军人物,梁启超唯小说独尊,他对小说的本体性关照,引发了晚清＂小说界革命＂的滥觞,小说由此登上文学的大雅之堂。梁启超把小说置于其它文学体裁之上,促使了中国近代文学观念由雅向俗的发展趋向,而这种俗文学观念的变化,在梁启超的文体观中有突出表现。     

从标记象似性看《爱情是谬误》的文体效果

结合标记象似性原则,分析了美国作家马克斯.舒尔曼的叙事语篇《爱情是谬误》。分析表明,作品中标记象似性体现在句法、修辞格、语域方面。标记象似性是刻画人物形象,实现讽刺、幽默等文体效果的有效手段。     

日本近代文学中的“言文一致”运动

对日本近代文学中的＂言文一致＂运动的研究可以分为两个阶段,第一阶段的研究是对其做出了高度评价,第二个阶段是在对日本明治时期的＂言文一致＂运动所进行的综合性研究的前提下所产生,并使之走下主流位置。对明治时期的＂言文一致＂运动以及日本近代文学的文体改革所具备的性质进行探讨可以清楚其走下主流位置的根本原因。     

王弼注经文风略论

正始学者对两汉章句之体进行革易,出现了《论语集解》等新的注经文体。在正始学风影响下,王弼打破两汉经学的繁琐破碎,其注经文呈现出诸多新特点。王弼注经文的特色为:圆融会通、灵活多变;长于思辨、致有理统;辞藻高丽、清通简要。王弼注经文风对魏晋注经文体、南北朝义疏体及魏晋名士清谈都有所影响。     

对外传播视角下《大唐三藏取经诗话》文体流变研究

《大唐三藏取经诗话》用“诗话”二字作为书名,与“诗”“话”相关著作的文本体制有关,其借鉴说部的文体特征,在标题、记事与语言风格上都展现出了独有的艺术文本魅力。同时,从文本传播视角下分析发现,其语言文本戏曲韵味明显、元代基础方言深厚、图文匹配的解说形式,给当时的变文发展带来了极大艺术突破。关于其文体流变特点和表现形式,历来学者从小说、故事、社会学等角度进行了多方探索,文章深入查找了相关文本资料,着重从对外传播视角分析该文本的文体流变现象,为揭示此类文学文本的历史性、时代性和艺术性提供多层次观点参考。