聚焦齐家文化玉器——兰州齐家文化玉琮记述

本刊2008年1斯刊发戴应新先生《又见齐家文化玉器》一文,在玉器研究者及收藏者间引起了较大反响。有藏友打电话给编辑部,认为戴文对一批新见齐家文化玉器加以认定,值得赞扬。也有很多藏友打来电话或撰写文章,认为这批玉器的玉质、工艺都 有明显问题,纯属赝品,有的还指称其为近时兰州或甘肃某地所造。为了进一步展开讨论,本期我们推出“聚焦齐家文化玉器”专题,发表戴先生有关齐家文化玉器的另一篇文章《兰州齐家文化玉琮记述》;同时刊发陈国英、李江平、李焕三位先生《齐家文化玉器初探》一文,介绍出土齐家文化玉器的材质、工艺、沁色等特征;以及檀瑞林先生《真假齐家文化玉器辨析》、刘继涛先生《质疑〈又见齐家文化玉器〉》二文,对戴文商榷、质疑。本刊提倡学术民主,鼓励不同意见的互相辩难。我们认为,这对净化收藏市场,规范收藏行为,提高鉴赏水平,都是有益的。     

一个古代收藏家的故事 陕西韩城梁带村19号墓出土的精美玉器

本栏目此次重点介绍陕西韩城梁带村芮国墓和河南叶县许国墓出土玉器。这批玉器十分精美,在近年出土品中极为突出。这批玉器的时代或早于墓葬的年代,说明先秦贵族已重视收藏,生前把玩,身后用以随葬,这对我们不无启发。本刊对孙秉君、李元芝二位先生表示感谢,并欢迎这方面的作者继续赐稿。     

齐家文化玉器真伪重析——与檀瑞林、刘继涛商榷

《收藏》2008年6期发表了檀瑞林《真假传世齐家文化玉器辨析》和刘继涛《质疑〈又见齐家文化玉器〉》二文,质疑《收藏》2008年1期戴应新先生《又见齐家文化玉器》。     

陕西出土的石家河文化玉器

石家河文化是距今4500～4200年前分布在长江中游两湖地区新石器时代晚期的一种土著文化,它是屈家岭文化的发展,与中原地区的龙山文化大致同时。石家河文化晚期墓葬和遗址中出土的玉器较多,种类以小型装饰品为主,造型以人物、神面和动物形象为主,有玉人面、玉神面、玉虎头佩、龙形佩、蝉形佩、玉鹿头佩、玉鹰、鹰纹笄（jǐ）,柄形器等等。陕西境内也发现了5件石家河文化玉器,具有较为重要的意义。     

去伪存真凸显齐家文化玉器本色——兼与戴应新、林章源、伏思省先生商榷

《收藏》志于2008年第6期推出了《聚焦齐家文化玉器》专题,刊出一组介绍齐家文化玉器的文章,并加了编者按,为开展齐家文化玉器的讨论搭建了一个平台,提供了齐家文化玉器多方面的信息,这对齐家古玉收藏的健康发展是有益的。     

雪域高原的璀璨明珠——西藏博物馆藏玉鉴赏(三)

清代玉器清代玉器获得了空前的发展,在乾隆年间形成了我国古代玉雕史上又一个高峰。清代玉器的品种和数量很多,以陈设品和佩饰最多,也最为精美。陈设品除有仿青铜器的仿古器皿,还有各种寓意吉祥的动物造型,还新增加了玉山子、浮     

河南光山黄君孟夫妇墓出土玉器选粹

河南省光山县位于河南南部,境内山川河流众多,山清水秀、物华天宝,自古以来就是人类活动的主要场所,那里也留下了很多文化遗迹和遗物。1983年4月,光山县宝相寺上官砖瓦厂在取土过程中发现了一座古墓,当地的农民将该墓室北部的一座小椁破坏     

刀工稚拙、局部粉化的西周玉币

玉器专家杨伯达先生在谈到史前玉器时说:"北系玉器没有或少有平面的,器表均有不同程度的凹凸或有意磨出瓦垅状。"北京刘学贤先生说:"我们可以看到虽然仿制者极想做到玉器的仿真程度,     

通过考古勾勒出汉前丝路轨迹

通过考古发现,丝绸之路史前即为中华民族先民与生活在中亚、西亚和地中海沿岸人们友好往来、互通有无、相互学习、共同发展之路。汉代张骞通西域并非丝绸之路的开始,而是开启古代东方与西方交流的新时代,即由零星、断续、小规模的民间交流转为大规模、持续、官民结合的交流。     

拜史前岩画中的狐崇

狐狸岩画,是史前岩画的一个常见主题,反映着原始人狐狸图腾崇拜的文化心理。现今在各大洲均有发现,刻磨时间约在旧石器、新石器、青铜时代不等。在我国,阿尔泰山、天山、昆仑山、祁连山、贺兰山、阴山等地,都发现了以狐为对象的岩画。原始人为了生存,需要不断地进行采集、狩猎的攫取性经济活动,从中逐渐分辨了各种不同的植物、动物。