切莫轻视玻璃仿制玉器的鉴定

几天前有位朋友拿来一件手镯(图1),让我看看是青海玉还是南韩玉?我说凭经验感觉它不属于和田玉类,而且有玻璃的质感。他说"不可能,买的时候我在玻璃板上作了刻划试验,能够刻划出痕迹来"。说着还在我的桌面玻     

东周玉器纹饰的分期特征

古玉断代与辨伪,殊为专学,然其虽奥,并非常人所不可企及。一般说来,应以质料、工艺、器型、纹饰、沁蚀等五点为要,全面考察,综合运用。其中,纹饰乃进行断代鉴定的最重要依据。东周一代,诸侯称霸、列国争雄的局面带来了一场"古今一大变革之会",作为社会意识形态重要载体的玉器亦得到了空前的发展,因制玉技术的改进,     

安徽怀宁出土的新石器玉环赏析

二十世纪七十年代末,安徽省怀宁县文物管理所在开展文物普查时,于该县老县城北15公里境内的黄龙镇杨家嘴三合圩内,发现了一面积达8000平方米、高出地面1～1.5米的水边台地遗址(定名为黄龙遗址)。遗址东距212省道700米,南为田畈,北为出水渠,西临皖水河道。遗址发现时已受到当时的水利兴修、围滩造田的破坏,虽有一部分未受到毁灭,但上层多被破坏和扰乱。1982年怀宁县文物管理所经请示安徽省文物主管部门同意,     

每个生命都有自己的形状

这世间有一种你看不见的音符,从古老的金字塔尖顶上神秘地越过,从史前巨石柱威严的阵垒中淌过,从泰姬陵对称的镜面上划过,从檐牙高啄的苏州园林中跳过。     

玉须琢，方成器

没有长久锥心的伤痛醇化,又怎能得来沉香神奇的馥郁芬芳？没有痛彻心扉的终生孕育,又怎能得来浑圆温润的稀世珍珠？没有刀刀入骨的精心雕琢,又怎能得来晶莹典雅的传世玉器？玉经雕琢方可成大器!     

良渚文化玉器纹饰与刻符研究

良渚文化是新石器时代的一朵奇葩,此时的玉器堪称精致和神圣。文章选取神徽、鸠山图以及蚩尤面等极具典型特征的纹饰刻符,意在透过它们剖析其中所承载的＂事神致福＂的文化内涵,进而探究良渚先民的原始信仰,以期对讨论良渚文化的社会性质有所裨益。     

举世瞩目的红山文化玉器(二)

红山文化玉器形象地反映出中华民族早期文化的特征与内涵,是中华民族早期物质文明与精神文明成果的集中体现。采用钢铁般的玉石材料,琢磨出造型简练、工艺精美、风格各异的原始祖先之风貌、自然万物之形态及内涵丰富的抽象表征     

人类审美意识的发生

辩证法关于普遍联系的学说告诉我们 ,人类进化是自然进化的结果。用这种观点来分析问题 ,我们一方面必须分清人类的美感与动物性快感之间所存在的原则性差异 ,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结晶。人类的原始快感大致分为“食”与“性”两个方面 ,前者有着保护个体生存的功能 ,后者有着维系群体繁衍的意义。然而 ,尽管中国与西方人的审美意识最初都是从“食”、“性”之类的审美快感中升华出来的 ,但是由于“宗法文化”和“宗教文化”的不同性质 ,致使二者在相当长的时间内有着不同的依附对象     

让快乐多一天

朋友从老家回来送我一个玉做成的小玩意儿,做工精致,小巧玲珑,很是惹人喜爱。     

举世瞩目的红山文化玉器(四十三)

红山文化早期社会人口稀少,缺乏劳动力,激发了人们增加人口的强烈愿望,形成了生殖崇拜的社会氛围。随之产生了赞美人类繁殖能力的玉石孕妇、夸大女性特征的生育女神等器物。生殖崇拜是原始先民追求幸福、希望家族兴旺发达的一种表示,是对生殖的尊崇和敬仰。红山文化社会的生殖崇拜也大致经历了自然生殖力崇拜一鱼、蛙、贝类具有非凡的生殖能力,生殖器崇拜-女阴崇拜、男根崇拜等,以及生殖神崇拜——生育女神、太阳神等三个发展阶段。