《杨家府演义》对史家价值体系的吸纳与重构

《杨家府演义》在自觉与史家价值体系接轨的同时,融入世俗社会崇尚的江湖价值选择,呈现出与早期历史演义不尽一致的二元价值取向：戍边主将杨六郎对忠孝节义等传统儒家道德规范的自觉认同与忠实践履,明显承袭《三国演义》所确立的正统史家观念;盂良、焦赞等绿林人士的行为方式则受到《水浒传》建构的江湖价值体系的直接影响;在杨家一门5代身上,同样可以明显勾勒出儒家文化与江湖文化逐渐融合的基本轨迹。     

原创性的艺术史研究如何可能?——《专注性与剧场性:狄德罗时代的绘画与观众》评介

美国著名批评家、艺术史家迈克尔·弗雷德的艺术史经典《专注性与剧场性:狄德罗时代的绘画与观众》于2019年10月出版,“凤凰文库·艺术理论研究系列”又添一本新译著。江苏凤凰美术出版社曾于2013年出版弗雷德的第一部中文译本《艺术与物性:论文与评论集》,如今这部译著的出版,弗雷德艺术研究的面貌在中文语境里正逐渐变得清晰。     

艺术“相遇”的巨响——关于梵高与高更的共同艺术创作

不久前,艺术界盛传：梵高的耳朵系高更割的!这一革命性消息不仅将此前公认的梵高自残之说打翻,且将原有“悲剧”变成“意外”。而由两位艺术史家考夫曼与维德甘思出版的新书《梵高的耳朵：保罗·高更与沉默的协议》,更是声称高更系被指控“割耳”的主嫌犯。本文以此为契机,探讨梵高与高更共同创作的经历。     

新石器彩陶图案属硬笔画

彩陶研究家、考古学家及美术史家们鉴于新石器时期彩陶图案行笔流畅、造型活泼,大都判断彩陶图案必是毛笔所画。但没有举出任何的客观证据,也没能作出科学的论证,只不过是凭感觉而来的想当然而已。笔者以为他们的判断并不符合事实．     

现代校长的教育思想与教育精神——北京史家小学分校项红校长办学思想的启示

拜读项红校长办学思想的有关资料，这些资料不仅触动了我的思考，而且冲击着我的情感，常常令我难以平静。我突然感悟到：教育思想中的魂魄是教育精神。我所理解的教育精神，是指对教育事业的理想追求，为实现教育理想而迸发的创新激情，坚韧不拔的意志，一往无前气概，     

一篇读罢头飞雪 协助汤一介先生编书校书的难忘岁月

汤一介先生是我国着名哲学史家、教育家和国学泰斗。汤先生祖籍湖北黄梅,1927年出生于父亲汤用彤先生任教南开大学的天津。按照族谱排序,他属“一”字辈。汤家乃读书世家,汤用彤先生希望儿子一生读书做学问,传承汤氏家族视读书为本分的家风,遂取“一介书生”之义而命名“一介”。     

影像空间整合与文化症候的阐释——评陈旭光的《电影文化之维》

作为大众文化的电影艺术,因其传播与接受的大众化,拥有了极其广泛的讨论空间,因而也更具多样化的分析角度.艺术史家恩斯特·贡布里希认为,对于艺术标准客观性的判定经常被主观性击倒,艺术趣味的形成经常要受到周围社会环境的影响.     

成就梦想的史家传媒团队

2011年6月2日凌晨4点多,古都北京还沉浸在蒙的雾霭中。正在睡梦中的王静老师,被一阵急促的电话铃声惊醒。"出什么事了?"王静迷迷糊糊地起身拿起电话。电话里传来了陈高老师兴奋的声音:"我终于想出来了,必须在第一时间告诉你,我们的课程就叫‘史家传媒’!"手握电话的王静,被这突如其来的信息震醒了。真是太贴切了!看似简单的4个字却涵盖了全部。放下电话,王静的睡意顿消,心潮澎湃。喜悦之余,她觉得陈高有点要"疯"了。