清代民间寡妇再嫁与亡夫家族紧张关系探析

清代民间寡妇再嫁与亡夫家族利益息息相关。围绕寡妇再嫁问题,寡妇与亡夫家族很多时候矛盾尖锐,亡夫家族往往会违背寡妇意愿强嫁寡妇,有时寡妇也会绕过亡夫家族自主改嫁,即便是再嫁目标一致,双方也会因为利益分配、再嫁方式等原因各执已见。寡妇生活的依赖性与守节思想的自由性之间的矛盾、寡妇身份归属完全性与夫家情感接纳有限性的不同步、法律规范下寡妇再嫁与夫家受财主体的不一致性是导致这种紧张关系出现的深刻原因。从紧张关系中也可看出清代寡妇虽为弱势,却已不乏权利意识的社会现实。     

责任会让你变得坚强——《熊猫总动员》

面对被日益破坏的自然环境,如何使得整个家族能够继续繁衍下去,这成了熊猫们思考的问题。在影片中,这一重任落到了熊猫潘迪的身上。他是如何拯救家族的呢?请看《熊猫总动员》。 故事发生在中国的某处崇山峻岭中。那是能猫生活的地方。自然环境被不断破坏、致使熊猫栖息地的条件越来越差,食物越来越贫乏。可是熊猫们不愿意迁居。小熊猫潘迪一出生便肩负起了熊猫种族繁衍的重任。     

维特根斯坦"语言游戏说"述评

本文主要是阐述维特根斯坦后期的主要哲学思想——"使用论,"维氏提出了"语言游戏说"。文章首先对其基本观点及思想作了一个简单的介绍,然后从优点和缺陷两方面对其进行评介。它主要对后来的言语行为理论和家族相似性理论的形成以及语用学的大力发展产生了积极深远的影响。     

20世纪"家族小说"中"父亲"形象新论

“家族小说”中的“父亲”是“传统”的象征。现代文学史上的“父亲”是一个错位的“被告”;“十七年”时期的“父亲”分显性和隐性两种;20世纪80年代中后期的“家族小说”中,父子之间是一种对话关系。     

十六国时期北方士人的家族观念

十六国战乱时期，割据政权的统治对士人及其家族的政策或措施各异，士人们面对割据政权，家族观念更加强化。他们通过选择割据政权并为之效力以保证家族利益，或采取分散家族等措施来保存家族的力量。士人重家族而轻政权的心态，使得他们以家族利益为目的来面对社会。     

韩江上游客家华侨家风传承——以张榕轩家族的善行义举为例

张榕轩家族对侨居地和祖国内地的慈善公益贡献巨大,其善行义举活动覆盖面广,时间跨度大,内容丰富多样,惠及众多民众。从张氏家风家训和张榕轩留下的《海国公余辑录》及杂著的内容,可以发现张榕轩昆仲的慈善理念与客家优良家风一脉相承。张榕轩家族的善行义举体现儒家文化对海外华侨华人的深刻影响,也展示海外客家华侨对优良家风的坚守和传承。以张榕轩昆仲为代表的韩江上游客家华侨不仅具有浓厚的爱国情怀,而且传承和弘扬了客家优良家风。     

豪门继承人的“欲望革命”

他们生来就是为了利用和颠覆许书标是红牛功能饮料的创始人,其家族是泰国第四富有的家族,拥有净资产达54亿美元。近日,许书标的孙子、现年27岁的沃拉育涉嫌驾驶法拉利跑车在曼谷街头撞死一名巡警后逃逸。泰国媒体称,该车在撞倒巡警后,还将巡警和他的摩托车拽了几十米远,然后飞速开离居民区。     

请等等我

《背包十年》让我认识你,你告诉我,你的职业是旅行。你记录莲花女孩,你记录足球少年,记录爱丽丝仙境,还有那与世隔绝的桃花源。你走遍大江南北,四海为家,一去十年。小鹏,请等等我,让我追上你,和你一起去巴塞罗那的圣家族大教堂,去     

宋代瑞安曹氏家族科举仕宦考论——兼驳卢良秋《温州瑞安曹村进士数考证》

宋代温州瑞安许峰曹氏家族,自南宋绍兴二十七年曹逢时首登进士第始,相继产生50位进士(文科27名、武科3名、特奏名20名)、5位侍郎,是温州士大夫家族的典型。卢良秋《温州瑞安曹村进士数考证》谓曹村共出进士82位,为中华进士第一村。该文考证失实,统计的数字并不准确,误将乡贡进士、漕贡进士等都计算在内。本文据清孙衣言《东瓯备志长编》中《曹氏门阀》一章及其他有关史料,对曹逢时生平略作考索,订正《建炎以来系年要录》之误,并对曹氏家族的宋代科第仕宦史实作一考辨。     

秦汉时期家族犯罪研究述评

中国古代法律是伦理化的法律，研究家族犯罪对揭示中国古代法的精神有着重要的意义。以年代为序，从通论性与断代性著述两个层面上对秦汉时期家族犯罪的研究情况作了梳理，在充分肯定前人成就的同时，对这一领域研究的不平衡作了分析。