全文获取类型
收费全文 | 61255篇 |
免费 | 254篇 |
国内免费 | 292篇 |
专业分类
教育 | 47871篇 |
科学研究 | 4455篇 |
各国文化 | 80篇 |
体育 | 1873篇 |
综合类 | 2042篇 |
文化理论 | 223篇 |
信息传播 | 5257篇 |
出版年
2024年 | 215篇 |
2023年 | 928篇 |
2022年 | 1064篇 |
2021年 | 937篇 |
2020年 | 951篇 |
2019年 | 862篇 |
2018年 | 451篇 |
2017年 | 824篇 |
2016年 | 1267篇 |
2015年 | 2420篇 |
2014年 | 5068篇 |
2013年 | 3659篇 |
2012年 | 4302篇 |
2011年 | 4476篇 |
2010年 | 4201篇 |
2009年 | 3951篇 |
2008年 | 5104篇 |
2007年 | 3882篇 |
2006年 | 2986篇 |
2005年 | 2866篇 |
2004年 | 2368篇 |
2003年 | 2227篇 |
2002年 | 1878篇 |
2001年 | 1522篇 |
2000年 | 1197篇 |
1999年 | 512篇 |
1998年 | 314篇 |
1997年 | 290篇 |
1996年 | 264篇 |
1995年 | 182篇 |
1994年 | 182篇 |
1993年 | 100篇 |
1992年 | 117篇 |
1991年 | 75篇 |
1990年 | 77篇 |
1989年 | 57篇 |
1988年 | 15篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1980年 | 2篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
181.
论文提出 ,在经历了明中期以来的在“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后 ,儒学思想家大都走向了“气质之性”(条理之性 )的人性一元论。元明的这种人性论虽然多非自然人性论 ,仍然主张存理遏欲 ,但这种人性论往往不再坚持性善论 ,使得孟子的性善论在儒学中的地位受到挑战 ,从而形成了儒学发展及其经典诠释的新课题。而造成和推动这种转向的原因 ,与其说反映了明代市民社会的兴起 ,倒不如说是元明以来思想家们的“哲学”的知性探究本身的内在逻辑发生了决定的作用。有鉴于此 ,作者强调了哲学史诠释在古代思想研究中的重要性。 相似文献
182.
183.
184.
185.
施建华 《浙江传媒学院学报》2003,10(2):67-69
由于不同文化之间存在差异,翻译存在困难。本文认为翻译中存在困难和障碍,这只是可译性的限度。通过对可译性限度 和文化差异之间关系的分析,指出可译性是相对的,而可译性限度是绝对的。翻译的任务就是要在这个辩证关系的指导下充分理解文化 的差异性,并最大限度地找出传达原语的方法。 相似文献
186.
大量电子文件的形成 ,在为管理带来新的问题的同时 ,也引发了人们对于电子文件证据性的关注 ,即有关电子文件有无证据性和证据性如何确立的问题。目前有关电子文件的涉案纠纷越来越多 ,电子证据已被应用于刑事、民事和行政诉讼领域。本文拟就从分析一个案例着手 ,来探讨有关电子文件证据性确立的问题。一、一起以电子文件为证据的案件2 0 0 2年 1 0月 2 4日《解放日报》以《Email:第八种证据形式》为题 ,报道了一起网上买卖纠纷案的审判始末。在审判中上海市第一中级法院对电子文件的证据性予以确认。而电子文件也不负众望 ,对案件的最终审… 相似文献
187.
189.
萧岛泉 《十堰职业技术学院学报》2006,19(5):51-52
四、三封未发出的申诉信
这三封未发出的申诉信是杨献珍于1975年5月从白庙监狱被放逐到陕西潼关后,就几个理论问题向党中央、毛主席的陈诉。1975年8月中央专案组办公室给杨献珍作了《关于叛徒、里通外国分子杨献珍的审查结论》,带到潼关,责令杨献珍签字面押,因该结论同事实完全不符,杨献珍当场予以拒签,并给毛主席、周总理写了申诉书,如实地陈明了实际情况,要求党中央、毛主席为他作出实事求是的结论。但这个申诉书上只讲了有关他的历史、政治方面的问题,没有讲到他在理论方面长期所蒙受的冤假错案。 相似文献
190.
阎国忠 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):24-36
马克思主义美学应该是科学,也是意识形态.但中国马克思主义美学注重美学的科学性,而忽略它的意识形态性;西方马克思主义美学则注重美学的批判和否定的功能,实际上即意识形态功能,而忽略它的科学性.中国马克思主义美学在学科建设上做出了贡献,但具有“学院化“的倾向;西方马克思主义美学深化了对资本主义的批判,但没有找到真正的哲学根基和逻辑归宿,作为一门科学没有形成整体的理论的力量. 相似文献