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971.
以江西省宜春市2021年帮助信息网络犯罪活动罪生效判决为分析样本,从犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪行为、罪名性质、刑罚适用对帮助信息网络犯罪活动罪司法适用进行分析。司法实践中对本罪的性质采取帮助犯的量刑规则,而非帮助行为正犯化,本罪的成立仍以主犯实施犯罪为前提,同时帮助他人实施本罪的帮助行为也将构成本罪。但在本罪的司法适用中也有对“帮助行为”“明知”进行扩张解释的嫌疑以及“情节严重”认定不统一的情形。针对以上情况,司法实践中应当严格遵循罪刑法定原则,不得随意扩张解释本罪的帮助行为的类型并统一认定“情节严重”的条件,从而真正做到公正司法,确保公民合法权益。  相似文献   
972.
本文讨论了与师生言说有关的条件、倾听和权威三个问题。就条件来说,1、要讲究真实性,表现为维持着科学语言和生活语言之间的平衡;2、要讲究适当性,以课堂中不出现偶发事件为最宽原则;3、要具有真诚性,以教师视学生为“他人”作为原则;4、要具有可领会性,以可认知客体为言说中心。就倾听来说,教育现场中有“不倾听”、“不健全倾听”、“虚假倾听”、“拒绝倾听”、“批发式倾听”和“同情式倾听”等,这些都不是真正的倾听,而真正的倾听又是师生言说所必须的。就权威而言,主要是证明真正的权威不可回避。  相似文献   
973.
大学文化的科学内涵   总被引:59,自引:0,他引:59  
大学文化是大学在长期办学实践的基础上,经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响,逐步形成的一种独特的社会文化形态。它以大学人为主体,以知识及其学科(专业)为基础,主要凝聚在大学拥有的深厚的文化底蕴之中,是大学精神文化、物质文化、制度文化和环境文化的总和,是大学作为人类社会知识权威的文化基础,是人类先进文化的重要组成部分。大学文化是大学核心竞争力之所在,主要包括凝聚力、教育力、创造力和影响力,是大学赖以生存、发展、办学和承担重大社会责任的根本。  相似文献   
974.
两大法系媒体与司法关系比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
就传媒与司法关系而言,英美法系与大陆法系表现出不同的特点:前者有对新闻报道进行限制乃至处罚的措施或制度,后者则没有,其关键因素在于前者实行陪审制。而在当代司法实践和学术思潮中,两大法系在此问题上均表现出对新闻自由保护的倾向。但是,解决此问题的根本点却在于法官、记者与律师的合作及违宪审查机构的公正处理。  相似文献   
975.
新闻的职业道德目前是规范传媒行为的主要规范,媒体参与司法监督者的自身道德约束是特别应当加以强调的.在司法案件中,由于涉及诉讼当事人的利益十分重大,例如财产权、人身权、名誉权、甚至生命,一些当事人会不惜重金去贿赂有关人员,也包括新闻工作者.面对这样一个可能发生腐败的险峻地带,媒体在介入监督之前最好还是先约束好自身.否则,媒体不但无法去监督别人,自己却先腐败了.媒体不但不能维护司法公正,反而会损害司法公正.此外具体的道德规范包括:  相似文献   
976.
为实现民事审判程序的迅速化,完善临时权利保全程序,意大利1992年开始实行民事司法改革:创设治安判事制度,减轻普通法院负担,提高案件处理效率;对地方法院法官制度进行改革,在地方法院设置裁判法官;对临时权利保全程序进行修改,导入了可以对保全处分命令进行审查的条款,实现了与其他欧洲国家的法秩序的对等。  相似文献   
977.
孔子在教育上取得伟大成就的原因很多,不容忽视的一个原因是他与弟子们形成了良好的师生关系,这又归因于孔子处理师生关系的方法与艺术。孔子与弟子之间的师生关系,对现代教育颇具启发意义。  相似文献   
978.
同一个故事可以由不同的叙述者来叙述,而由谁来叙述、如何叙述正是叙述者的话语权的体现,从这个意义上说,叙述者也是话语争夺的场域。从非人格化的叙述者到人格化的叙述者再到不可靠的叙述者的转变过程,说明叙述者的话语权威在文学史演变过程中逐渐衰落。  相似文献   
979.
当代法国哲学家,解构主义思潮创始人,德里达以其“去中心”观念,反对西方哲学史上自柏拉图以来的“逻各斯中.心主叉”传统。德里达提出的解构主义就是反对一切中心和权威,反对一切恒定意义,使作为研究模式和思维模式的哲学得以继续存在于一个质疑的空间,在对抗的过程中予以肯定并在封闭时马上开放一个空间。本文以德里达的解构主义视角从反对逻各斯中心主义的二元对立、中心论、权威论等方面阐述了大学英语教学存在的问题,提出了几点改进意见。不断地以解构的视角审视大学英语教学,找出其存在的弊端,避免教学模式陷入僵化。  相似文献   
980.
教育权威评价活动关系我国教育发展的正确方向.教育权威评价活动的具体主体是政府等机构,其评价的标准是人民群众的根本利益.教育权成评价活动中的矛盾是造成当前教育发展问题的重要原因,完善评价机制,确立制度权威是解决问题的根本对策.  相似文献   
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