川酒传统酿造中的文化遗产因素分析

川酒传统酿造技艺作为一项四川民间的传统技艺,它是四川的重要文化资源,具有丰富文化内涵,蕴含不可再生的文化遗产因素,通过对该项民间传统技艺的文化遗产因素进行研究和开展的保护工作,可以丰富我们酒文化工作的内容,并对推动四川经济社会进步、人与自然和谐发挥重要作用。     

酒与川剧艺术

酒文化历史悠久,川剧艺术源远流长.酒与川剧关系密切,业界有"无戏不酒"之说.酒不仅增强了川剧正剧的观赏性,给川剧喜剧更添光彩,而且还使川剧悲剧喜演,寓悲于喜的风格特点更加突出.酒为川剧艺术增辉不少.     

月亮悄悄爬上来

正当月亮升入半空的时候,整个世界悄然遁失,远山、河流、灌木、苇丛、草滩,包括近处的合欢花树、夏虫的吟唱,都不见了,被月光吸走。只有我,仰面与月相对,彼此默默,不发一声,又言尽所有。典藏:打开一颗诗心,是和世界静静相处的最佳方式。     

古代表“睡”义的词语集释

<正>古诗文中有不少表"睡"义的词语,看似同义,实则差异颇大。了解这些词语的内在含义,对正确解读古诗文,很有裨益。1.眠本义是闭上眼睛。如:"馀峨之山有兽焉,见人则眠。"(《山海经·东山经》)"吾子有疾,虽不能省视,而竟夕不眠。"(《后汉书·第五伦传》)后引申为"睡着"。如:"春眠不觉晓,处处闻啼鸟。"(孟浩然《春晓》)"李白斗酒诗     

未开放的花蕾,美如一场小时候

<正>它开在埠头边上,真是美如云霞啊。乳白外淡淡地晕出桃红,细细的花丝,轻如茸毛。白是乳白,红是桃红,像一把云霞的绒毛扇子。树有碗口粗了吧,原来它早就站在岸边了,以前怎么就没有发现呢?它到底叫什么名字啊,都忘了去问了。没事时就会去岸边,一待一个上午,鱼也不钓了,只为专门看花。站在树下抬头痴望着,心里叹着气。它的确是一个美人,脸颊上搽了粉,含羞带娇的,周身全是静,静得花朵上的细丝绒都好像在轻轻摇,轻轻抖,仿佛空     

狞厉之美——《蜀道难》的别样设计

教学《蜀道难》的传统方法大致有以下几种：1.坐实主题,顺藤摸瓜寻根究底;2.单作送别诗处理,谈李白对友人的担忧与关怀;3.与同题材诗歌比较,极言蜀道之凶险,突出其在战乱年代易守难攻的特点。如是之处理,大体上也倒无可厚非,可是总给人隔岸观火、买椟还珠的感觉。笔者通过教学积累与反思,尝试换个角度,别样设计,试图探幽显微,重点品味《蜀道难》的“狞厉之美”。     

课如酒，个中滋味，细品斟酌

常听爱酒的人说：“冬天的一壶烧酒有温度，喝下去温润全身，热情四溢；琅琊台有烈度，喝下去跌宕起伏，壮怀激烈；茅台有厚度，喝下去浓郁醇厚，回味无穷……”课犹如酒，个中滋味，需细品斟酌．正是出于这种对课的追求，促使我抓住每一个欣赏各类型课例的机会．兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光．当一个个鲜活的课例展现在我面前的时候，我的思绪也不断起伏，各种观点与我之前的观点不断产生碰撞，激发起我的再思考，追寻思维之魅的高中数学课堂究竟“路在何方”？     

花间半壶酒——浅论酒及庄子、李白的思想共性

“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”饮酒勿多，醉醺徜徉，飘然欲仙，亦癫亦狂，超然物外，自由嚣张。从酒着手，浅析庄子、李白的自由思想共性。     

秋日暖男来袭！

活动现场金字彬尽显暖男气质，一直面带阳光般和煦温暖的笑容，亲民随和的让台下粉丝爱慕的直呼暖男欧巴!金宇彬十分敬业，出席完当天的祝酒活动，他稍作休息后便迅速投入到媒体访问环节。访问期间金宇彬始终面带微笑不时还点头以示礼貌。当问及即将开拍的网络剧《恋爱细胞》是否有压力，金宇彬表示会用心去完成每个角色的诠释，不会让粉丝失望。     

浅析“武松醉打蒋门神”里“酒”的意蕴

本文从两个角度来分析“酒”在“武松醉打蒋门神”一回中的意蕴：其一,运用统计学方法,寻找“酒”和故事情节的内在联系;其二,分析“酒”在表现武松性格中的作用。从而得出“醉是题眼,酒为文心”的结论。