基于品牌专业建设的多轴加工教学与实践

以数控品牌专业建设中的多轴加工课程建设为例,通过改善教学条件推动课程教学实践的顺利展开,介绍了课程教学实践改革建设的做法,探讨分析了课程建设中出现的相关问题,可为其他学校相关课程建设提供借鉴。     

用逆投影法画工程截断体和相贯体的轴测图

西轴测图的方法很多，有坐标法、叠加法、切割法和特征面法等，但这些方法对面工程截断体和相贯体的轴测图存在着作图烦锁，且必须在投影图中要先把交线求出来后方能作轴测图，不易于掌握，现提出用逆投影法西截断体和相贯体的轴测图，方法简单，作图便利。     

递推法——求解高考压轴题的常用方法

递推法是求解物理难题的常用方法，在近几年高考的压轴题的求解中常常需要用到，递推法尤其适用于解决物体与物体发生多次作用的情景，具体方法是：先分析某一次作用的情况，得出站论，冉根据多次作用的重复性和它们的共同点，把结沦推广，然后结合数学知识求解。用递推法解题的关键是导出联系相邻两次作用的递推关系式。     

机械制造专家——黄田

"让中国在世界科技前沿占有一席之地,是每个中国科技工作者义不容辞的责任."这是黄田教授对事业追求的目标,也是对自己的要求. 1998、1999、2000年三次赴英国Warwick大学进行短期讲学与合作研究,广泛的国际交流使他对世界机械行业科技前沿有了深刻的了解,强烈的民族自尊心使他谢绝了国外的高新聘用,毅然回国;浓厚的基础理论和广博的专业知识使他具备了冲击世界科技前沿的能力.从1995年开始,黄田同志带领科研组在国内率先开展了并联构型制造装备的设计理论、关键技术和样机制造的工作.几年来,他们克服了难以胜数的困难和挫折,在国家"863"CIMS主题资助下,1997年研制成功我国第一台大型Stewart平台型镗铣类并联机床原型样机,1998年通过国家教育部鉴定,达到国际先进水平,并且部分理论成为国际首创,获1999年度教育部科技进步二等奖.1998年以来,他主持完成了国家自然科学基金(被国家基金委评为特优资助项目)、教育部博士学科点专项基金、天津市"九五"重点科技攻关和天津大学"211"工程跨世纪标志性成果等项目,并取得了突破性进展,研制成功了我国第一台三轴镗铣类并联机床产品化样机.该机床于1999年10月在北京举办的国际机床展览会上参展,引起轰动,被认为是本届展览会国产机床高新技术产品中六项有突破性的成果之一.据业内权威人士评价,该机床已达到实用化水平,这在世界范围内还属少数.此项成果于2000年3月通过天津市科委专家鉴定,达到国际领先水平.此外,他还主持完成了国家"863"发展计划CIMS主题资助项目,研制成功我国第一台基于球面并联机构的新型数控回转台,通过"863"专家组验收,得到国内外同行的高度评价.在理论研究工作方面,黄田同志带领科研组利用微分几何、矩阵奇异值分解等理论,在并联机器人/机床工作空间边界的解析解法、尺度综合、精度预估与综合、运动学标定与误差补偿,机床结构动静刚度设计等方面取得一系列突破性成果,形成一套系统完整并独具特色的理论研究体系.     

高层建筑结构设计应注意的几个问题

结合高层建筑的实际破坏情况，针对在结构设计中应注意的三心合一，扭转，振动周期，侧移、轴压比、竖向布置及连梁设计等几个问题，进行了探讨。     

代数偏微分方程组的对合特征集方法分析（英文）

基于Wu-Ritt特征集方法和V.Gerdt的对合除法, 我们定义了非线性偏微分方程组的关于一般延拓方向的对合特征集 (ICS). 影响ICS方法的两个主要因素为: 延拓方向和变量的序. 本文中, 应用ICS方法处理在计算偏微分方程组的对称群过程中产生的大型偏微分方程组. 在实验的基础上, 总结了对于ICS方法较好的延拓方向和变量的序.     

单模光纤光栅型分波器的近轴分析

对渐变折射率棒透镜和衍射光栅构成的单模光纤分波器的近轴分析,得到了分波方程.对确定的工作波长,根据分波方程选择渐变折射率棒透镜和衍射光栅参数,已制成了二波长和四波长分波器.实验与计算结果符合得很好.同理,也可以分析合波器.     

前方牵引的临床作用及其远期疗效

安氏Ⅲ类错牙合在蒙古人种中较为高发，是由于上颌骨发育不足，下颌发育过度或两因素的组合造成，目前，国外对骨性安氏Ⅲ类错恰的早期矫治已通常采用联合前方引与上腭快速扩弓。     

对“天人合一”观念应进行科学的辩证分析

“天人合一”究竟“合”到哪里去呢？是人“合”天,还是天“合”人呢？道家主张“合”到“天”即大自然那里去．据此形成“以人为本”或“自然中心论”的理念．有的往往把“人”理解为“自然人”;儒家主张“合”到“人”那里去,据此形成“以人为本”或“人类中心论”的理念,有的把“自然”理解为与人合一的“自然”,有的则理解为与人对立的“自然”。儒家对处于本位和中心地位的“人”的理解是很不相同的。孔子所说的人指抽象的泛爱的“仁人”,而他的一些传人们又多半把这种“仁人”加以改制,蜕变为“官人”,“天人合一”即要“合”到“天子”、“君主”或“皇帝”那里去,所谓“朕即国家”。当代中国共产党人在理解和处理天人关系问题上,强调“以人为本”,同时又注重“人与自然和谐相处”。