民间剪纸艺术教学之浅见

正剪纸是我国最普及的传统民间艺术之一,至今已经有一千多年的历史了。它制作简单,形象鲜明,色彩强烈,画面浪漫乐观,深受广大群众喜爱。它不仅是广大群众智慧的结晶,更蕴含着民族的社会深层心理,体现了人们对美好生活的向往。学生对民间剪纸的了解和学习,是通向欣赏和认识繁杂多样的民间美术的捷径。如何才能完成好剪纸教学课程?布卢姆曾一针见血地指出:学生学习某一新知     

喜庆中国

吉星高照喜庆祥和,喜气盈门福满中国,喜笑颜开龙狮共舞,     

浅析俄汉动物词语的文化情感

由于受到风俗习惯、宗教信仰、价值观以及审美观等文化因素的影响,不同民族对于动物的好恶褒贬的情感认知也不尽相同,动物在不同民族情感世界的认同度也各有差异。该文分析了俄汉民族文化中褒贬不同的动物形象,该文研究价值在于对俄文化交往中的语言文化学习与交流起到推动作用。     

民间装饰艺术中的“八吉祥”与“暗八仙”——兼论传统吉祥文化中的佛道互补

中华吉祥文化是东方文化中一处独特景观,它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀。从吉祥文化来看,大多数吉祥图案的产生都可以从儒佛道三家寻到思想依据,且许多吉祥图案本身也体现出儒道互补、庄禅相通、儒佛道相互交融渗透的趋势。本文仅从源于佛教的"八吉祥"图案与源于道教的"暗八仙"图案的形成与发展、形式与内涵几个方面以小见大,借以探讨佛道互补融合在吉祥文化中的体现。     

浅析藏族“吉祥八宝”的寓意

吉祥八宝藏语译音为“扎西达吉”,意为八吉祥标志,是藏区最常见的具有深刻内涵的象征符号,也是最早在正规经文中提到的符号。吉祥八宝由八种象征吉祥、圆满、幸福的图案组成,这八种图案分别是：即法轮、宝伞、胜利幢、吉祥结、右旋海螺、宝瓶、莲花和宝鱼八图徽,简称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。本文对吉祥八宝的寓意、来源、使用状况等作了较为详尽的分析,为促进人们对藏文化的了解和认识。     

有图必有意 有意多吉祥——解析宋代陶模造型的吉祥寓意

宋代陶模作为信仰和娱乐等多重性民俗艺术,受民俗文化信仰和民俗事象的影响,多数造型信仰指向明确,表意喜庆、乐观,寓意吉祥,此类造型丰富的民俗文化内涵及吉祥的图意风情万种,对近现代的民间美术造型与审美取向的影响是不容低估的。     

教师作品

2009年全国第二届高职高专院(校)教师组服装设计技能大赛最佳效果图一等奖《守望·花房姑娘》作者:服装系张战胜作品说明:古典的时尚成为现代设计永恒的主题,此系列作品将中国传统的吉祥纹样祥云、龙纹等进行变形,转换成服装图案运用到现代服装的款式设计中,融古韵与现代时尚,由晚礼服到时装使传统纹样得到重新演绎,绽放出新的风采。     

湖南交广：打造平安小精灵——湖南交通频道十年片断

一只平安小精灵，从诞生之日起，就被赋予了平安吉祥寓意；走过10年，爱心的足迹遍布三湘四水；天降大任，托起一片属于梦想者的天空……     

本命年，吉祥兄弟不同命

“Adu!Adu!”在国家队集训的分组对抗中,这样的喊声不绝于耳。和在康桥基地不同的是,在只有3个上海本土球员的国家队集训基地,左后卫孙祥会在国语和吴语的发音中迅速辨别过来——这个“阿杜”是中后卫杜威,而不是那个右路的“阿大”(上海话发音“Adu”)。于是他会侧过身来,把球交给中间的申花队友,而不是向前来一个长传。“阿大(孙吉)在就好了。”尽管阿二(孙祥)认为集训基地的生活依然可以用“丰富多彩”来形容,但是“上阵亲兄弟”的感觉显然更好。今年是孙吉孙祥兄弟的本命年,一对出生在1982年的孪生兄弟赶在了农历鸡年的尾巴上,而尾翼正是公鸡最绚丽的部分。在过年的时候,吉祥兄弟就把进国家队当作本命年的目标,不同的是弟弟为了“贡献自己的微薄之力”,而哥哥是为了冲击23人、乃至18人的名单。但是朱广沪的名单里面只有阿二,没有阿大。左撇子,右撇子,这是基因所决定的,而在历经了两轮干支年之后,国家队这个门槛却将左右脚的吉祥兄弟硬生生地隔开……