场认知风格对非英语专业学生阅读成绩的影响

在二语习得中,场独立和场依存这两种认知风格受到研究者的关注.本文针对当前非英语专业学生的英语学习状况进行研究分析,得出场认知风格与阅读成绩有显著的相关性,并且在这基础上,针对不同场认知风格的学习者的学习特点提出相应的教学和学习策略,目的在于帮助提高二语学习者了解自己的认知风格并灵活的运用这两种场认知风格的优势提高阅读能力.     

古典教化传统与大学生的博雅精神建构

大学生的博雅精神建构依据不同的主体修为,可以分为两种境界,一种指一般大学生通过后天的学习磨砺都能拥有的“练字能力”“君子品格”;另一种指才性特别突出的大学生经过多重磨砺再适逢良好的人生境遇而拥有袁隆平、南仁东那样的“国士风范”。大学生博雅精神的建构是从陶冶性情到能力培养的品格养成过程,使大学生养成博学、雅正、慎思的心性品格,从而能更好地继承中华古典文化的风雅之美,是进行博雅精神建构的目的。     

影像书写——智媒时代科学纪录片传播角色探析:基于布尔迪厄场域理论

在场域理论视域下,科学传播领域中科普书籍、游戏、综艺节目、电影、纪录片等传统的传播渠道在整个场域中均扮演着不同的角色。但随着“万物皆媒”的智媒时代的到来,大众对信息的获取逐渐有了更多的选择,以短视频、公众号为主要形式的新媒体传播逐渐侵入到场域中,重塑了科学传播格局。在此背景下,原本占据价值中心的科学纪录片需要明确自身定位,稳固自身“资本”,与多媒介共同打造传播合力,共创智媒时代下的科学传播健康场域。     

本月作文模拟题

一.作文题目阅读下列材料,按要求写一篇不少于800字的文章。材料一:郭明义,入党30年,在多个岗位工作过且取得突出业绩。他做过统计员,做过翻译,担任过采场公路管理员。     

释“庚”

＂庚＂字的本义目前学术界尚无定说。从对古今学者观点及＂庚＂字后起义项的分析来看,＂庚＂的本义应该是＂有耳可摇之乐器＂。其演变过程应为：＂庚＂从＂有耳可摇之乐器＂的本义引申出＂接续＂义和＂更替＂义,表示天干第七位及年龄是＂庚＂的假借义。     

万般模式皆可抛 唯有反思最重要——以“反思场”催生“学习场”

读了《山东教育》2010年第35期,张泽同老师写的一篇题为《让学习场孵化隐形的翅膀》一文后,感受颇深,大有路遇知音之感,许久以来的写作冲动,终于找到了触发的原点和理由。新课程改革以来,围绕该话题的大作可谓是汗牛充栋,从课程改革的纯理论化,到具有可借鉴价值的课堂实例;从课堂教学改革的组织形式,到人性化教学理念主导课堂……然而,尽管林林总总的理论为我们的课堂教     

“口”和吃饭

口是由象形字演变而来的一个字,至今基本字义不变,指的是能吃饭、会说话的嘴。其实,从古代造此字开始,口的说话功能被挤到了第二位,最重要的是指吃饭。其他意义则是口的借用义、引申义了。     

含义丰富的have

have的基本含义是"有""拥有",表示一种所属关系,主语通常是人,但有时也可是物。have的第三人称单数形式是has。例如:We have a new computer.我们有一台新电脑。Jim has a few Chinese friends at school.吉姆在学校有几个中国朋友。含有have的肯定句在变否定句时,在have前要加don’t;has前加doesn’t,has要变为have。例如:     

激活教学场的实践研究——激而不活的课堂问题何在

一边是升学压力的逼迫和社会功利的需求,课堂教学中＂完成性＂和＂线性＂特征依然明显,教学效率低下。另一边,随着新课程改革的推进,教与学的观念和方式正发生着变化,但有些课堂也呈现出形式大于内容的趋向：课堂提问过多,肢解了内容主体;辅助手段过多,弱化了教学主体;拓展角度过多,淡化了学科特质。     

眷注生成:数学课堂教学的核心支点

我们知道,真正意义上的课堂教学是动态生成的。那么,在新课程理念指导下,教师该如何面对课堂教学中的动态生成呢?是滴水不漏地执行预设方案,顺利完成教学任务,还是开放灵动地关注现场生成,有效促进课堂建构呢?前者关注的