大陆人看海外中文报纸真累

读书看报本是件愉快的事。但对大陆中国人看海外出版的中文报纸来说，并非如此。     

小语课堂教学要“求真务实”

语文课堂教学活动为什么要求“求真务实”?     

运动后恢复过程规律的生化研究进展（未完待续）

运动后恢复过程长期以来一直是运动生物化学研究的重点,总结近50年来的研究成果,介绍运动与身体生化适应的基本特点及身体运动能力提高的基本规律,为科学训练提供应用性理论基础。     

对2003年中国成年女足春训状况的调查

通过对2003赛季我国成年女子足球队12支球队的春训实地调查,分析我国女足队伍的现状,并探讨我国女足春训阶段的特点及存在的问题.通过调查发现:1)2003年我国春训成年女足教练员经配置调整后,年轻教练员的比例增多,执教女足年限少;运动员年龄结构不均衡,体重比往年有所下降;2)某些队春训计划内容安排不全面;3)春训总负荷变化可分两种类型,负荷高峰在春训的第二三周或第三四周;春训前四周负荷量与强度,一般均是先上训练量再渐上强度,春训后期即赛前一周量与强度呈下降趋势;4)整个春训赛前调控分加量、专项强化、赛前恢复三阶段进行.     

乌古斯与突厥、回鹘、突厥蛮关系考（中）－乌古斯和回鹘研究系列之六

狼图腾文化是乌古斯部族的标志。“阿史那”之姓氏，为突厥Aвuzne-Aвuznε-Aвuзne-Aзвuznε-Oвuzne-Oвuznε的音译，意为“乌古斯的”。狭义的突厥人，指的是操用突厥语方言的、生活在七河流域及其附近地区的在克普恰克（Q1ept∫aq）、炽俟（t∫igil）、基马克（Jεmεk）、突骑施（Toxs1e)、谋落（Bulaq)、样磨（Jaвma) 、恰鲁克（t∫aruq）等部落的人以及部分乌古斯人。“突厥蛮”（Tyrkmзn）一词是对所有接受了伊斯兰教的乌古斯人、葛逻禄人、克普恰克人等操用突厥语的人的通称。     

从三格式“处”字日戳 谈到旧中国邮政体制

关于三格式“处”字日戳,长期以来多被误解,朱桐《中华人民共和国邮戳图鉴》说成“早期作为代办所的标志”,《集邮研究》1991年第3期《广义侨批》一文误“福建晋江金井(处)”“即海关办事处”,似乎已不承认它是邮政日戳。本刊2000年第9期《“处”字日戳的探讨》发表后,2003年第     

对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

《蒙古秘史》原文续考

《蒙古秘史》的原文问题是蒙古学研究的一个重要问题,不仅涉及一部著作的写作,而且涉及到整个蒙古文字史。从蒙古王朝用畏吾字书写蒙语的情况,从《蒙古译语》、《华夷译语》的编纂目的、读者对象以及从蒙古畏吾字书面语的表达形式诸方面看,都有力地证明《蒙古秘史》原文是用蒙古畏吾字撰写的。用汉字写成的观点则缺乏有力的根据,只是作为一种猜测。