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我认为有时候英语教师的话语逻辑性甚至比汉语更为重要。让我们来看一则有意思的小故事:中国古代墨家学说是有逻辑学成分的,结果没有继承人,成了绝学,为什么?因为汉语的逻辑成问题,很多东西不能轻易表达准确。举一个后期墨家的例子: 相似文献
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结合目前高校学生党员后期培养现状,找出学生党员后期培养薄弱原因,提出如何加强大学生党员后期培养的方法:建立监督机制、完善组织程序、利用好新媒体。 相似文献
63.
介绍了1972-1976年为毛泽东印制大字线装书的有关情况.从印制<鲁迅全集>(1958年版10卷本)开始到毛泽东逝世前,共印制129种,大字线装书伴随毛泽东走完生命的最后几年路程. 相似文献
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65.
龙潜 《贵州教育学院学报》2001,17(3)
80年代后期中国小说没落的原因有二 :其一是时代的发展使大众认识逐步普及深化 ,其二是什么是小说的认识还需要一个过程。但是这种没落是一个转折和一个文学艺术自觉期的苏醒与启蒙。其重构形态表现在 :不再把文学当作提出问题解决问题的工具 ,题材不再具有明显的周期性和蜂拥性 ,重视艺术直觉 ,艺术对象选择的宽泛 ,重视艺术感受和艺术发现 相似文献
66.
67.
吴增荣 《安徽教育学院学报》2000,(2)
后期印象主义代表人物之一高更的绘画艺术作品 ,由于题材上与现实相关的抽象性 ,象征性 ,手法上的装饰性 ,在近代绘画领域中独树一帜 ,产生了巨大的影响。作者对高更不同时期的重要作品 ,从不同的视角给予新的剖析 相似文献
68.
孙晓青 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(4):17-19,28
薇拉.凯瑟在创作上经常进行大胆尝试而使其作品具有独特的叙述魅力。她继承了现实主义的优良传统,但又敢于突破传统小说的旧框架,将主观情感融入客观现实,引入印象主义技巧,以及运用内化的叙述视角而使其作品独具风格,体现出由传统向现代的走向。 相似文献
69.
赵秀丽 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(2):99-103
明代统治者非常重视对女性的教化,他们从四个方面着手,建立了一个完整的自上而下的教化体系,使女性教育与贞节观念得以普及:第一,重视女教书籍的创作与出版发行工作,官方、民间女教书繁荣;第二,利用旌表制度来引导女性的忠孝节义观念,重心向社会下层倾移;第三,利用民间信仰治理基层社会,女教藉此深入人心;第四,重视宗族家庭对女性的教化,尤其强调节烈观念.这一教化体系的建构使明代女性在中后期社会出现巨大变化时,价值观处于相对稳定状态. 相似文献
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